أن الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا

[����� ��� ������: 2/52] ص337 - كتاب أحكام القرآن لابن الفرس - قوله تعالى والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء إلى قوله تعالى والذين يرمون أزواجهم - المكتبة الشاملة ��� ��� �����. - ������ ��� ������� ���: ������ ��� ����� ���: ������ ���ˡ �� �������� ���: ��� ����� ��� ����� ���� ������ ������� ���� ������ ���ڡ ���� �����: ��� ��� ��� �� �� ���� �����: �� ������ ��� ����� ����� ������ �����. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاباللطيفة الخامسة : ذكر الله تعالى في أول السورة المحصنات بقوله ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأر بعة شهداء ) ولم يقيد المحصنات هناك بوصفي وأما هنا فقد قيده بأوصاف عديدة بقوله تعالى ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ) ... - ������� ������� �� ������ �� ���� �� ����� �� ����ɡ �� ��� ������ ���: �� ����� ��� ���� ��� ������� �� ���� ���� ����� �� ��� ���� ��� ����� ������. ����� �� ���� �� ���� ��� ��� ��������� ��� ����: (������ �� �������� - ��� ������ �����)� ���� ������� �� �������� ����. - ����� �������� ����� �� ���� ��� ��� �� ������ ��� �� ������� ��� ����� طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابه بإب حكم القذاف" ه وهو الرمي بالزنا ، وهو محرم" و كبيرة ؛ لقول الله تعالى: «إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات ... والثانى : أن يكون المقذوف محصناً" ؛ لقول الله تعالى: «والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ... وعلى ذلك اختيار سيبويه والخليل. ��� ����� ��� ����� ������: ������ �� ��� ����� �� ������� �����ɡ ���� ����� ��� ������ ��� �� ���� �������� �� ����� ���� ��� ���� ���� �� ��� ��� ���� ��� ������ �"�����" �����: �����. - ������ ����� ���: ������ ����� ���: ������ ����ɡ �� �������: ���� ��� �� ���� �� ������ ����ǡ ������ ���� ���� ���� ����� ���� ������. ���� ��� ������ ������ �������. - ������ ����� �� ��� ����� �� ��� ����� ����� ���� ��� ���� ��� ���� ������ ���� �� ���ϡ �� ��� ����� ���� ���: �� ��� ����: ������� ����� �������� ��� �� ����� ������ ����� �������� ������ ����� ���: ��� �����: ��� ��� ����� ������ ������ǡ ��� ��� ������ ����� ������ ��� ��� ��� ����� ��� ���� �� ������ ���� ����. ����� �� ���� �� ���� ��� �� �����: - ������ ��� ����� ������� ��� ���ɡ �� ��� ����ߡ �� ����� �� ������� �� ����� �������ɡ ����� ������ ���: ������ ����� ��� ������ ���. �����: ��� ��������� �� ����: (������ �� ��������)� ������� �������� �� ��������. - ���: ������ ��� ����� �� ������ߡ �� ��� ����� �� ����� �� ���� ���: ���� ��� �� ��� ������ ���� ����� ������ ���� ����. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب( قاله الزجاج Ù  اللطيفة الخامسة م ذكر انه تعالى في اول السورة المحصنات بقوله ) والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء ( ولم يقمةد المحصنات هناك بوصقو واما هنا قد قبنده بأوصاف عديدة يقوله تعالى )إن الذين يرمون المحصنات الغافلاهث ... [���� �������: 10/630] ���� ����� ����: ������� ������ ������� �� ����� �������� ��������� ������ǡ ��� �� ����� ��� �� ������ �� �� ��� ������ ����� ����� ������ ������ ������ ������ ����� ��ߡ ������� ������ ������ ���� ������ ����� ��� ������ ��� ������ ����ǡ ������ �� ������ ������ ��� ����� ������ �� ����� ������ ����. ���: ������ ������ ���� �������� ���� ������ ��� ��� ���� ������: �� ����� ��� ����: ����� �� ��ߡ ���� �����: ���� ������. والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ۚ وأولئك هم الفاسقونإلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم ����� ��� ���� �� ������ ������ -���͡ �������� ��������� ����� �� ���ѡ ������� ���� ������� �� ��� �� ����. ���: ��� ������� �� �������ǿ ����: ��� ������ǡ ������ �����. - ������ ����� �� ���� ���� ������� �� �����ϡ ��� ���� �� ����� ��� ����� �� ����� ����: ��� ������ ��� ������ ����� ������ �� �������� ��� ��� ����� ��� ��� ������� ������ ����: ��� ������ ����� �� ��� ��� ������� ���� ����� ����� �����). Allah berfirman, إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيم [النور : 23] ������� ���� ��� ��� ��� ������: ��� ����� ������ �� ������ ����� �� �����Ϻ �� ��� ���� �� ��� ���: {�������� �� ����}. ������ ���� -��� ����� ����� ������ ��� ������- �� �� ��� ���� ������ ���� ���� ���� ����: ���� �� �� ��� �����ޡ ����� �� �� �� �� ��� �� �������. - ���: ������ ����� ���: ������ ����ɡ �� ������� �������� �� ����� �� ��������� ������ ���� �� ������: ��� ��� ��� �� ���� ������� ������. - ������� ������� �� ������ �� ���� �� ����� �� ����ɡ �� ��� ������ ���: �� ���� ���� ���� ������ ����� �� ���� �� ������. ���� ������������ ���� ������ ���� ������� ����������� (�: 774 ��) : (��� ��� �����: {��� ������ ����� �� ��� ��� ������� ���� ����� ����� �����}� ����� ������� �� ��� ���������: �� ���� ��� ������ ������� ��� ����� ������� ����� ��ء ����� ����� �������� ������ ��� ��ȡ �� ���� ��� �������� �������� ��������ɿ ����� ����� ��� ��� ������ ����� ��� �� ����� ��� ��� �� ��� ��� ��� ����� -���� ������ ����� ���������� ����� �� ����� ��� ���� ��� ��� ���� ������ ������ ��� ��� �����. ����� ���� �����: {������ ��������� ������� ���� ������ ������ ������������ ������� ������� ������� ������� (5) }, ������ ����� ������ ������ - ������ ���� �� ���� �� ���� ���������� �������ɡ ��� ���� ��� ����� �� ���� �� ����� ���: ���� ����� �� ����� ����: ��� ����� ������ ����� �������� ��� ����: ������ �� ��������. ومما يدل على أن قذفهن أذى للنبي ﷺ، ما خرجاه في الصحيحين في حديث الإفك عن عائشة قالت: فقام رسول الله ﷺ فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول. ���� ������� �������� ������ ����������� ���� ����� ������ ������������� (�: 911 ��) : (����� ��� �� ���� �� ���� �� ������ ���: ���� ��� �� ������ ��� ��� ���� ������ɡ ���� ���� ���� ��� ���� ����� ���� �� ��� ��� ���� ����: �� ���� ���� ��� ������ ���� �� ���� ���� ��� ��� ��� ���� �������� ��� ���� ���� ���� {��� ����� �����} ������� ������� ������). �����: �� ���� ����� �� ���� ����� ���� ����� ������ �� ����� ������ ��� ���� ����ǡ ��� ���� ������ �� ��� ������ ���� ���� ��� �� �������� �� ���� �����. ����� ����� �� ���� ����� ��� �� ����� ������� �������� �������� ������ɡ ����� ���� ��������� ����� ������ ����� ������ ��� ���� �� ��� ������� ��� ���� ��� ��� ����. ���� ����� �����: "������ �����" ��� ����� ������� ��� �������� ���� ��� ���� �� ���� �� ��� ��� ������� �� ��� �� ����� �� ����ǡ ������ ������: ������ �� �������� ���� ������ ����� �� ����� ����� ������� ������ �������� �� ��� ���������� {���� ����� ����� �����} ����: ����� ��� ������ ����� ��� ���ǡ ����� ��� ��� ������� �� ������� ����ǡ ������� ������� ��� ������� ����� �� ������ �������� ����� �� ��� �� ��� ������). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابسرميم سم وقال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُوك المُحْصَنَاتِ الْكَافِكتِ المُوّيكبي ليثوا في الدُّنيا والآخرة اكد اوح م ... وقوله تعالى: (والذين يرمون المحصنات 4 أي: يقذفون بالزنى العفيفات الشريفات «ثم لم يأتوا بأربعة شهداء» أي ثم لم ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 12... الاستثناء المذكورعقب الجل يرجع الى على انه خبر شهادة ( بالله ) متعلق بشهادات لانها اقرب الله تعالى عنهما أنه قال لمانزل قوله والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء قال عاصم بن عدي الانصاری الذين مبتدأ خبره قوله فان الله غفور ... ������ ����ɡ � (�����) ��� ������ɡ �� ���� ���. - ������ ��� ���ɡ ��� ���� �� ����� ������ ��� ����� �� ����ɡ �� ���� ��� ������ �� ���� �� ����� �� ��� �����: ������� ����� �������� ����: ������ ������ ������� �� ���� �������� �������. [����� ������: 2/246-245] ما معنى قوله تعالى (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ)؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 54... والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء» 4 : النور. ) Ù£ ( كشاف القناع ١٠٤ / Ù¦ : وهو الرمي بزنا أو لواط أو شهادة به أي بما ذكر من زنا أو لواط عليه ولم تكمل البينة بذلك وهو محرم بل كبيرة لقوله تعالى : ï´¿ إن الذين يرمون المحصنات ... - ������ ��� ����� ������� ��� ��� ����� �� �����ԡ �� ������� ���: ������ ����� ���� ���� ���� ���� ��� ���� ������. ����� ��� ���: ������ �� ���� ��� ����� ���ǡ ������ �� ��� ����ǡ ���� ��� ��� ����� ��� ��� ���� ����� ������ ��� ��� ��� ����� ��� ��� ��� ���� ��� ��� ��� ��� ���� - ����� (�� �� ����� ������ �����) - �������� - (��������)� ������ ������ ����ɡ � (�����) ��� ������ɡ �� ���� ���. �����: ��� ��������� �� ����: {������ �� ��������}� ������� �������� �� ��������. [���� �������: 10/630] ���� ������� �������� ������ ����������� ���� ����� ������ ������������� (�: 911 ��) : (����� ��� �� ���� �� ���� �� ������ ���: ���� ��� �� ������ ��� ��� ���� ������ɡ ���� ���� ���� ��� ���� ����� ���� �� ��� ��� ���� ����: �� ���� ���� ��� ������ ���� �� ���� ���� ��� ��� ��� ���� �������� ��� ���� ���� ���� {��� ����� �����} ������� ������� ������). ����� ���� �����: {����������� ��������� �������������� ����� ���� �������� ������������ ��������� �������������� ���������� �������� ����� ���������� ������ ��������� ������� ����������� ���� ������������� (4)} وأما العذاب العظيم فقد جاء وعيدًا للمؤمنين في قوله: { لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [22]، وقوله: { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [23]، وفي المحارب: { ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [24]، وفي القاتل: { وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا } [25]، وقوله: { وَلاَ تَتَّخِذُواْ أَيْمَانَكُمْ دَخَلا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُواْ الْسُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [26]، وقد قال سبحانه: { وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ } [27]، وذلك لأن الإهانة إذلال وتحقير وخزي، وذلك قدر زائد على ألم العذاب، فقد يعذب الرجل الكريم ولا يهان، فلما قال في هذه الآية: { وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا } [28]، علم أنه من جنس العذاب الذي توعد به الكفار والمنافقين، ولما قال هناك: { وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [29]، جاز أن يكون من جنس العذاب في قوله: { لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [30]. ���� ������ ����������� ���� �������� ��������������� (�: 211��): (��� ���� �� ���� �� ����� ��� ��� ���� ������ ����� �������� �� �� ����� ������ ����� �������� ����� ���� ���� ��� �� ����� �� ���� ���� ������ ��� ����� ��� ����� ��� ���� ���� ������� �� ������ ��� ���� ����� ��� ������ ��� ���� ����� ���� ������ ���� ����� ��� ���� ���� � ��� ��� ������ ��� �� ���� ����� ����� �� ��� ���� �� ���� ���� ��� ���� ��� ��� ���� ��� ����� �� ���� ����� �� ��� ���� ��� ��� ����� �� ������� ��� ��� �� ������� ���� ����� �� ��� ������ ���� ��� ���� ��� ������ ��� �� �� ����� ����� ����� ��� �� ���� ��� ������ ���� ����� ���� ������ ����� ������� ��� ��� ��� ����� ��� ������ ������ ����� ���� ���� ����� ��� �� �������� ��� ���� ��� ���� ���� ��� ����� ���� ����� ����� �� ��� �� �� ��� ����� ��� ��� ���� ��� �� ����� ��� ����� �� ��� ��� ������� �� ���� �� ���� ������ ����� ��� ��� �������� �� ��� ����� ����� ����� ����� �� ��� ��� �� ��� ����� ����� ����� ���� �� ���� ������ ���� ���� ����� �� ��� ��� �������). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقوله تعالى : «إن الذين يرمون المحصنات» يعني العفائف «الغافلات» يعني عن الفواحش والغافلة، عن الفاحشة هي التي لا يقع في ... ومن قذف امرأة مؤمنة فقد جعل الله له توبة ثم قرأ: ï´¿ والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء » إلى قوله: ... [���� �������: 10/632] - ���: ������ ������� �� �������� ���� ��� ���� �� ������: ��� ��� ��� �� ���� ������ ���� ������. ����� �� ��� �� ������ ��� ����� ������ ���� ���� ���� �� ��� ���� ������. - �������� �� ��� �����: ��� ������ ��� ������ ����ǡ ����: �� ���� ����� ������ ����� ����� ����� ���� ���� ���� ����� ���� ����� ����: �� ���� ������. ����: {��� ������ ��� ������ ����� ������ �� ��������} [�����: 4] ������� ���� ���� ������. صون العِرض من الحقوق الأساسية لكل إنسان، مسلماً أو غير مسلم، ذكراً أو أنثى، والعِرْض هو جانب الرجل الذي يصونه في نفسه وحسبه أن ينتقص، وسواء كان في نفسه أو سلفه أو يلزمه أمره، أو موضع المدح أو الذم منه. ������� �� �� ��� ��� ���� �� ���� ���ȡ ���� ��� ������ ���� ���� ������ ��� ��� ����ǡ ������� ���� ����� ������ �� ��� ������ - ��� ���� - ���� �� ��������: (��� ����� �� �������) ���� ������ ���� ���� �� �����ѡ ���� ��� ��� ��� ����� ���� ������ ��� �� ������ ��� ���� ����� ���� ������. ���: {��� �� ����� ������ �����} [�����: 4] ������ ������ ������ ���� �������. - ������ ����ȡ ���: ��� ��� ���� ���� ��� ����ɡ ���� ��� ��� ����� ����: ������ ��� ��� ���� ������ ����: ����� �����. ���� ������� �������� ������ ����������� ���� ����� ������ ������������� (�: 911 ��) : (����� ��� ������ �� ��� ��� �� ������� ��� ���� ���� ���� {��� ����� ����� �� ��� ��� �������} ���: ������ ������� ������ ��� ����� ������ ���� �������). ����� ��� �������� ������ ��� �����: {������� ����� �������� ��� �� ����� ������ ����� �������� ������ ����� ��� ������ ��� ������ ����� ������ �� �������� {4} ��� ������ ����� �� ��� ��� ������� ���� ����� ����� ����� {5}} [�����: 4-5] ��� ����: ��� ��� ��� ������ �� ������. ���� ������� �������� ������ ����������� ���� ����� ������ ������������� (�: 911 ��) : (����� ��� �����ޡ ���� �� ���ϡ ���� ������ �� ���� �� ������ ��� ��� ��� ������� �� ���� ����� ������ ���� ���� ��� ��� ������� ���� ���: ����� ���� ������� ���� ����� ��� ��� ��� ���� ���� �� ���� ������ ���� ��� ���� ��� ���� ���� ���� ��� �� ��� ���� �� ��� ��� ��� ���� �� �� ����� ���� ��� ����� ��� ���). (وَ الَّذِين َ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا .. (4)) .