الأفعال المزيدة في القرآن الكريم

([30]) الفراهيدي، أبو عبد الرحمن، الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري، (ت 170هـ)، كتاب العين، تحقيق: د. عدد المجلدات: 1. �������ǡ ���� �����. إعراب الفعل المجرد والمزيد. ابن قتيبة، أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوريّ، (ت 276هـ)، عيون الأخبار، نشر عام 1418هـ، من دار الكتب العلمية، بيروت. (مصدّق) ، اسم فاعل من صدّق الرباعيّ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الآخر. فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ   (81). Δdocument.getElementById( "ak_js" ).setAttribute( "value", ( new Date() ).getTime() ); © 2019 الدكتورة خديجة شهاب والدكتور محمد الضناوي. الأفعال المزيدة بحرف واحد غير المتكررة في القرآن الكريم : دراسة تحليلية دلالية العنوان بلغة أخرى: The Non-Frequent and One-segment Augmented Verbs In The Holy Qura'n : Download تحميل كتاب الفروق الدلالية بين الأفعال المزيدة في القرآن.pdf رابط مباشر حجم الملف: 3,514 KB جامعة دمشق - المكتبة الالكترونية - كلية الحقوق العلوم التربية الهندسة المدنية الصيدلة الهندسة الزراعية الفنون الجميلة العلوم . نوع العمل. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابواختير الثلاثي المجرّد بالنسبة للأفعال للميزان الصرفي وذلك ، لكثرته في الأسماء والأفعال. كما يُعدّ من أعدل الأصول" ... (3) الصيغ الثلاثية مجردة ومزيدة، اشتقاقاً ودلالة، رسالة ماجستير، لناصر حسين علي : ١٢٧. (4) وقد فضل سيبويه القول في كل ... ولم يُعتَمَد إلا الأفعال المثبتة في الكتاب الكريم، دون تلك المحذوفة، التي تقدَّر من خلال السياق القرآني، مثل:) وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا(. وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ (5). أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ   (12). (المجاهدون) ، جمع المجاهد، اسم فاعل من جاهد الرباعي، وزنه مفاعل بضم الميم وكسر العين. وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ   (51). إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195). 26 - 30 (المضعفون) ، جمع المضعف، اسم فاعل من الرباعيّ أضعف، وزنه مفعل بضمّ وكسر العين. (تسبيح) ، مصدر قياسيّ لفعل سبّح الرباعيّ، وزنه تفعيل. بلد النشر: السودان. ((مبرّؤون، جمع مبرّأ، اسم مفعول من برّأ الرباعيّ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة. (مخلصون) ، جمع مخلص، اسم فاعل من الرباعيّ أخلص وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين. وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ   (265). ([41]) عبده الراجحي، التطبيق النحويّ، ط1، سنة 1420هـ 1999م، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، ص: 218. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابعام والائتولوأقوّماغضب الله عليهة الجيب وخمش الوجه , فبايعهن » فعل ذلك يم يحكم مصر عصى مرمى مصر مصر عامج سنين. ... أيّ رَسُوأ الله إليكم فَلَمَّا أي نزهه فاللام مزيدة وجيء بما دون من تغليبا ما يمس 11 م م ك و ي ر م و ا م م ك و الحكم . 2- رئيس قسم النحو والصرف والعَروض بالكلية سابقًا. وتَشْبَهُ الصفة المشبهة اسم الفاعل في أمور منها: “1- الاشتقاق./ 2- الدلالة على المعنى وصاحبه./ 3- قبول التثنية والجمع والتذكير والتأنيث”([87]). (مبديه) ، اسم فاعل من الرباعيّ أبدى، وزنه مفعل بضمّ وكسر العين. المغيرات: جمع المغيرة مؤنّث المغير، اسم فاعل من (أغار) الرباعيّ، وزنه مفعل بملاحظة الإعلال بالتسكين- تسكين الياء ونقل حركتها إلى الغين قبلها-, وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (25). (المسيء) ، اسم فاعل من الرباعيّ أساء، وزن مفعل بضمّ الميم وكسر العين، وفي اللفظ إعلال بالتسكين بدءا من المضارع، فحقّ الياء أن تكون مكسورة، سكّنت ونقلت حركتها إلى السين قبلها- إعلال بالتسكين-. يجيء هذا البحث في دراسة الأبنية الصرفية ودلالتها في السور المدنية، من حيث تجردها وزيادتها في الأفعال والأسماء، وتقصي معانيها عند علمائنا القدامى، ثم تطبيق ما ورد من هذه المعاني على السور . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 67قوم بالتسبيح، وسفك الدماء الذي هو أعظم الأفعال الذميمة بتطهير النفوس عن الآثام وقيل : نقداسك واللام مزيدة . 31 - ﴿وَعَلَّمَ عَادَم الأنتماء كلهاه إما بخلق علم ضروري بها فيه، أو إلقاء في روعه، ولا يفتقر إلى سابقة اصطلاح ليتسلسل. الفروق الدلالية بين الأفعال المزيدة في القرآن الكريم وقفة عند معاني أوزان الأفعال المزيدة الأفعال الثلاثية والرباعية المزيدة دراسة صرفية لغوية في الربع الأخير من القرآن الكريم معاني أبنية الأفعال الشمسان معاني زيادات الأفعال في القرآن الكريم دراسة وصفية إحصائية . إبراهيم السامرائي، دار ومكتبة الهلال. ([70]), يجيء اسم الفاعل من غير الثلاثي بإبدال حرف المضارع ميمًا مضمومة، “ويأتي وصف الفاعل من غير الثلاثيّ المجرد بلفظ مضارعه بشرط: الإتيان بميم مضمومة مكان حرف المضارعة، وكسر ما قبل الآخر مطلقًا سواء كان مكسورًا في المضارع كـ(مُنْطَلَقٍ، وَمُسْتَخْرِجٍ)، أو مفتوحًا كـ(متعلم ومتدحرج)، وسمع ألفاظ منها على غير قياس، “وشذ في الباب ألفاظ منها: أَيْفَعُ الْغُلاَمِ فَهُوَ يَافِعٌ وَأَوْرَسَ النَّبْتُ فَهُوَ وَارِسٌ، وَأَحْضَرَتِ النَّاَقَةُ فَهِيَ حُضُورٌ، وَأعَقَّتِ الْفَرَسُ فَهِيَ عَقُوقٌ وَغيرها مما استغنى فيه اسم الفاعل الثلاثي عن اسم فاعل غيره”([71])، وقد يكسر الميم في باب الأفعال للاتّباع، “وربما كسر الميم في باب الأفعال إتباعًا للعين أو بضم عينه إتباعًا للميم فيقال في: مِنْتِنٍ من أَنْتَنَ: بكسر الميم ومُنْتُن بضم التاء فاختير موضع حرف المضارعة بعد حذفه مع أن الأولى بالزيادة حروف العلة…”([72])، وقد يشترك هذا الوزن – اسم الفاعل من غير الثلاثي – مع صفة مشبهة كمستقيم الرأي، “وزِنَةُ اسْمِ الْفَاعِلِ من غير الثلاثي قد تكون أحيانًا صفة مشبهة مثل: مُسْتَقِيمُ الرَّأْيِ وَمُعْتَدَلُ الْقَامَةِ”.([73]). (نذيرا) ، مصدر غير قياسي لفعل أنذر الرباعيّ، ويستعمل استعمال الصفات كصفة مشبّهة بمعنى المنذر- بكسر الذال- وزنه فعيل. لم . وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا … (145), ((مؤجلا ، اسم مفعول من فعل أجّل الرباعيّ، وزنه مفعّل بضمّ. (جهاد) ، مصدر سماعيّ لفعل جاهد الرباعيّ- مصدره القياسيّ مجاهدة- وزنه فعال بكسر الفاء. (جناح) ، مصدر سماعيّ من فعل جنّح الرباعيّ وزنه فعال بضمّ الفاء بمعنى الإثم.. أو هو اسم مصدر للفعل الرباعي. ((المحصنات، جمع المحصنة مؤنث المحصن اسم مفعول من أحصن الرباعي، وزنه مفعل بضم الميم وفتح العين. وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا  (130). إنّ الصيغ الاسميّة لا تتساوى في دلالتها، فإذا قلت مثلاً: علاّمة، على وزن (فَعَّالَةٍ) التي هي للمبالغة لم تدل على التفضيل ولا على وصف لازم فتبقى دالة على المبالغة، وهكذا سائر الصيغ، ويتضح دور المشتقّات وفوائدها أكثر عندما نتأمل في الألفاظ الآتية التي وردت في القرآن الكريم، غافر، غفور، غفّار، وعالم، عليم، وعلاّم، فهل تتفاوت هذه الكلمات في معانيها أو هي متساوية في أداء المعنى، تجد أن (عالم) معناه من يعلم بشيء ما، أما (عَلِيمٌ) فهو من يعلم بكل شيء فالأول يستوي فيه الله وخلقه، وأما الآخر وهو: (عَلِيمٌ) فيختص بالله وحده. (مسافحين) ، جمع مسافح، اسم فاعل من سافح الرباعي وزنه مفاعل بضم الميم وكسر العين. ���� �������� ����� ������� ���� ����ݡ ����� ����� ������. ��������� ������������ ���� �������� ���� ����������� �������� ���� ����������� فَعِلَ: فيما دل على حزن أو فرح، والمؤنث منه على فَعِلَةٍ. المنافقين: جمع المنافق، اسم فاعل من الرباعيّ نافق، وزنه مفاعل. (جدال) ، مصدر سماعي لفعل جادل الرباعيّ، وزنه فعال بكسر الفاء، أمّا القياسيّ فهو المجادلة. (المجرمين) ، جمع المجرم، اسم فاعل من أجرم الرباعي، وزنه مفعل بضم الميم وكسر العين. ((مسمع ، اسم مفعول من فعل أسمع الرباعي، وزنه مفعل بضم الميم وفتح العين. alarab.qadetails.phpissueId=1757&artid=204685. وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا  (86). ��������� ����������� ����� ����� ����� ������... ��� ([32])وتفسير الآية، “سورة الزلزلة مكية عددها ثماني آيات حيث إن يوم القيامة من شدة صوت إسرافيل عليه السلام – يعنى تحركت وتفطرت حتى تكسر كل شيء عليها بزلزالها من شدة الزلزلة، ولا تسكن حتى تلقى وأظهرها من جبل أو بناء أو شجر فيدخل فيها كل شيء ضج منها”. ((مترفيها، جمع مترف، اسم مفعول من أترف الرباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين. (مساس) ، مصدر سماعيّ للفعل الرباعيّ ماسّ زنة فاعل، ووزن مساس فعال بكسر الفاء (نسفا) ، مصدر سماعيّ للفعل الثلاثيّ نسف باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون. تحميل القران الكريم; . (منزّلها) ، اسم فاعل من نزّل الرباعيّ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة. This study recommends strongly for the Holy Quran Verses in the third verbs in showing its meaning and all relatives issues in consideration with the other detailed results، which pointed out in the conclusion and references of this study. (العقاب) ، مصدر سماعيّ لفعل عاقب الرباعيّ وزنه فعال بكسر الفاء. �� �����ʡ �� �����ʡ ���: )��������� علمًا أنه من خصائص الأبينة في العربية أنها تكتسب معانٍ متعدّدة بتعدّد أنواع الأبنية والصيغ وأنواع الأصوات، فتجد البناء الواحد يتشعب منه معانٍ وظيفية متعدّدة مثل: بنية (أَفْعَلَ) للدلالة على التفضيل، واللون، والوصف الخلقي اللازم. أكدت دار الإفتاء المصرية أن الشرع الشريف كله دعوة إلى الإسهام في الأعمال الخيرية والتطوعية الوطنية التي تقوم الدولة على . ([75]) ينظر: عبد الله أمين، الاشتقاق ص: 255-259، والحملاوي، شذا العرف في فن الصرف، ص: 63. عقيل جاسم دهش العذاري . ابن مالك، محمد بن عبد الله، ابن مالك الطائي الجيّاني، أبو عبد الله، جمال الدين (ت 672هـ)، شرح الكافية الشافية، تحقيق: عبد المنعم أحمد هريديّ، ط1، مكة المكرمة: جامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية. الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري، جار الله، (ت 538هـ)، أساس البلاغة، تحقيق: محمد باسل عيون السود، ط1، 1419هـ – 1998م، دار الكتب العلمية، بيروت، (ر ب د). (تذكرة) ، مصدر سماعيّ لفعل ذكّر الرباعيّ، وقياسه تذكير، استعيض من الياء التاء المربوطة في آخره تخفيفا، وزنه تفعلة. فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (44). وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ (7). معاني أسماء الأفعال في القرآن الكريم. وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ (115). إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8). (تفضيلا) مصدر قياسيّ لفعل فضّل الرباعيّ، وزنه تفعيل. وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا (91). ��� ���ɡ ����� ابن جني، أبو الفتح عثمان ابن جني (ت 392هـ)، الخصائص، تحقيق: عبد الحكيم محمد، (المكتبة الترفيقية) (ت 393هـ) تحقيق: أحمد بن عبد الغفور عطار ط1، بيروت: دار العلوم للحلايين، 1407هـ – 1987م. غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ   (1). ([83]) الشوكاني، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (ت: 1250)، فتح القدير، ط1 (دمشق: دار الكلم الطيب، دار ابن كثير، 1413هـ ، 5/ 593. ورد اسم الفاعل في القرآن الكريم زنة أفعل (85) موضعًا وزنة فاعل (12) موضعًا وزنة فعّل (29) موضعًا بمجموع (126) موضعًا. Author. (مددا) ، اسم مصدر لفعل أمدّ الرباعيّ بمعنى العون والغوث والزيادة، وزنه فعل بفتحتين. اطّلعت على بعض الرسائل العلمية في الموضوع منها: قدمت هذه الأطروحة استكمالًا لمتطلبات درجة الماجستير في اللغة العربية، وآدابها بكلية الدراسات العليا في جامعة النجاح الوطنية في نابلس فلسطين، 2005م. (تقدير) ، مصدر قياسي لفعل قدر الرباعي، وزنه تفعيل. يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ  (2). ��ˡ فصل لربك وانحر. (إلحاد) مصدر قياسيّ لفعل ألحد الرباعيّ أي عدل عن القصد أو ظلم، وزنه إفعال بكسر الهمزة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 181وينبغي في الوقت نفسه أن يتأمل القارئ الفعل المزيد والمعنى الذي حصل من زيادة الحروف على الفعل المجرد ، وأن يميز بين معاني الأفعال المزيدة من فعل مجرد واحد . كما ينبغي للقارئ أن يدرك المعنی الذي تدل عليه الحروف المضافة إلى الكلمات ، كما ... (معاجزين) ، جمع معاجز، اسم فاعل من الرباعيّ عاجز، وزنه مفاعل بضمّ الميم وكسر العين. ������� ����� �� ����� ���� ���� ����� �� ��� �� ����� �������. أما مصدره القياسيّ فهو المعاقبة. (������: ����� 157). وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ …(23). فلفظة (وَالِدٍ) على وزن (فَاعِلٍ): “وذلك مقيس في كل فعل كان على وزن (فَعَل) بفتح العين متعديًّا كان أو لازمًّا، نحو: ضرب فهو ضارب”. الجوجري، شمس الدين محمد بن عبد المنعم بن محمد الجوجريّ القاهريّ الشافعي (ت 889هـ)، شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب ط1، المملكة العربية السعودية ، المدينة المنورة، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية ، تحقيق: نواف بن جراء الحارثي – رسالة ماجستير للمحقق – 1423هـ – 2004م. وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ   (100). المصلّين: جمع المصلّي، اسم فاعل من الرباعيّ صلّى، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة… وفي المصلّين إعلال بالحذف بسبب التقاء. وبالمقابل، فإن صيغة (تفعَّل) جاءت في القرآن الكريم بمعنى صيغة (استفعل) التي تفيد الطلب، وذلك في قوله تعالى: {فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ‌ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة:203]، أي: استعجل، واستأخر؛ ونحو هذا قوله سبحانه: {وَلَا . (محصنين) ، جمع محصن، اسم فاعل من أحصن الرباعي، وزنه مفعل بضم الميم وكسر العين. ������ ��������� �� (�����) �(�������)� �� ����� ���� ���� ������� �����ڡ ���� الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ   (46). (مخزي)، اسم فاعل من الرباعيّ أخزى، وزنه مفعول بضمّ الميم وكسر العين. لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ  (114). ابن هشام، عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله ابن يوسف، أبو محمد، جمال الدين، (ت 761هـ)، شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، تحقيق عبد الغني الدقر، الشركة المتحدة للتوزيع، سوريا. فالأفعال تنقسم بانقسام الزمن، و لكل فعل حدٌّ زمني ثابت بحيث لا يتحدد الفعل إلا بتعيين زمن وقوعه. الطبعة: 1406هـ ، 1986م. وَلَا الْمُسِيءُ قَلِيلًا مَا تَتَذَكَّرُونَ (58). المعوّقين: جمع المعوّق، اسم فاعل من الرباعيّ عوّق، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين، بمعنى المثبطين. ������� ��� ��� ��ǡ �� ��� �� ������ �� أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا .. (114). وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ (109). ��� �� ����� ��� ���� ���� ��� ��� ����� ��� ����. دار الكتاب العربي، بيروت. المجلة: ISSN 2663-9408 الموقع: ISSN 2663-9416, www.reofnet.gov.sy/arabicpraficiency/134.htm/, قضايا النقد الأدبيّ ونظرة د. (مرساها) ، مصدر ميميّ من فعل أرسى الرباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين. النادري، الدكتور محمد أسعد النادري، 1- أستاذ العلوم اللغوية في كلية الآداب بالجامعة اللبنانية. أراد: ذات ولد في (والد) وُلد هو في بطنها، وتربّد وجهه من الغضب… وربّدت الإبل ربطتها”. وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ … (60). الفيّومي، أحمد بن محمد بن علي، الفيومي ثم الحموي، أبو العباس، (ت 770هـ)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، المكتبة العلمية، بيروت. شئون القرآن الكريم بالادارة المركزية لمنطقة البحر الأحمر الأزهرية . فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ  (213). ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14). الملقيات: جمع الملقية مؤنّث الملقي، اسم فاعل من الرباعيّ ألقى، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين. ((محمّد ، اسم علم مشتق من الحمد على وزن اسم المفعول من (حمّد) الرباعي وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشددة. (شقاق) ، مصدر سماعي لفعل شاقّ الرباعيّ الذي على وزن فاعل، وزنه فعال بكسر الفاء. ([7]) إذًا، جمهور اللغويين ذهبوا إلى أن بعض الكلم مشتق وبعضه غير مشتق. ((مباركًا ، اسم مفعول من بارك الرباعيّ، وزنه مفاعل بضم الميم وفتح العين. 16 - 1 - المزيد بحرف . يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ  (80). علي بو ملحم، ط1 (بيروت، مكتبة الهلال) ص/ 274. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 386( ۲ ) أن ( أولى ) فعل ماض دعائي من ( الولي ) ، واللام غير مزيدة على أن التقدير : أذنی الهلاك لك ، ولعل ما يعزز هذا المذهب قول الأصمعي في معناه : قاربك ما تكره ، أي : نزل بك يا أبا جهل ما تكره ، وهو أحسن ما قيل في هذه المسألة عند ثعلب . ومثل بنية (فَعَّالةٍ) تولد منها سيّارة، درّاجة، ثلاجة… فهذه الصيغ الاسميّة وغيرها قد تطورت دلالتها، ما جعل لهذا التدرج في الدلالة أثرًا عظيمًا في إثراء الرصيد المعجمي للغة العربية. ������� ������ɡ ������ ������ ������Ǻ �� �� ���� ������� ��� ������ ��� إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59). نوع الوعاء: بحث. “وَيَرَى اللُّغَوِيُّونَ أَنَّ الاِشْتِقَاقَ ثَلاَثَةٌ: الأَوَّلُ: الاِشْتِقَاقُ الصَّغِيرُ أَوِ الْأَصْغَرُ، وَهُوَ: مَا اتَّحَدَتْ فِيهِ الْكَلِمَتَانِ (الْمُشْتَقُّ مِنْهَا وَالْمُشْتَقَةُ) فِي الْحُرُوفِ وَالتَّرْكِيبِ، نَحْوَ: حَافِظٍ مِنَ الْحِفْظِ، فَإِنَّ الَكَلِمَتَيْنِ تَتَّفِقانِ فِي الْحُرُوفِ الثَّلاَثَةِ: الْحَاءِ وَالْفَاءِ وَالظَّاءِ وَفِي تَرْتِيبِهَا. ���ߡ �� ��� �����ѡ ��������� ���� ����� �����ʡ ���: �������� ������ يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا   (187). إذا كان المضارع معتل اللام، مثل: مرضى، ومعلى، ومفزى، ومثوى. وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا   (6). الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِنْ فَضْلِهِ  (35). ���� ������� ������ɡ ��������� �� ���ȡ ملف صوتي. ���ߡ �� ��� �����ѡ ��������� ���� ����� �����ʡ ���:) �������� ������ ذهب بعض المتقدمين من علماء العربية إلى عدم قياسية الاشتقاق الأصغر فقالوا: “وَفِي اعْتِقَادِنَا أَنَّ فِي اتِّسَاعِ دَائِرَةِ الاِشْتِقَاقِ عَلَى هَذَا النَّحْوِ تَأْكِيدًا عَلَى أَنَّ الاِشْتِقَاقَ الْأَصْغَرَ قِيَاسِيٌّ، خِلاَفًا لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْ عُلَمَاءِ الْعَرَبِيَّةِ عِنْدَمَا زَعَمُوا أَنَّ كُلَّ كَلاَمِ الْعَرَبِ تَوْقِيفٌ، وَمِنَ الْمُؤَكَّدِ أَنَّ فِي الْقَوْلِ بِقِيَاسِيَّةِ الاِشْتِقَاقِ الْأَصْغَرِ تَلْبِيَةً لِلْحَاجَاتِ التَّعْبِيرِيَّةِ الْمُتَكَاثِرَةِ تَكَاثُرًا وَاسِعَ النِّطَاقِ فِي عَصْرِنَا الَّذِي غَدَا بِحَقِّ عَصْرِ الاِتِّصَالِ وَالتَّوَاصُلِ وَتَقْنِيَّاتِهَا الْمُتَقَدِّمَةِ الْهَائِلَةِ”. فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي (32). الدكتور عبده الراجحي، التطبيق النحويّ، ط1، سنة 1420هـ 1999م، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع. وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا .. (88), ((مزجاة، مؤنّث مزجي، وهو اسم مفعول من أزجى الرباعيّ، بمعنى مردود أو مدفوع لعلّة الفساد أو غيره، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين … والألف منقلبة عن واو لأن مجرّد الفعل زجا يزجو، فلمّا تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفًا, وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (49). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأوزان الأفعال المزيدة لقد أشرنا من قبل إلى المشكلات التي نعاني منها– ويعاني منها أي باحث – عندما يبحث في هذه ... اعتمد النحويون العرب على مادة مستعملة هائلة ومواد أدبية مكتوبة ومروية رواية موثوقة كالقرآن الكريم والشعر العربي مثلاً نعتمد ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال الشاعر : أخو النجدة السلاح السلاح وقرأ عيسى بالنصب ؛ وتخريجه على أنه منصوب بإضمار فعل ، أى أذكروا القارعة ، و ( ما ) مزيدة للتوكيد والقارعة تأكيد لفظى للأولى ، . لمحات شكر في دراسة القسم فى القرآن الكريم 1 –. ــ ٦ ٤ ؟ سم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 16ا ن ر » ورد في هذا الباب من الأفعال المزيدة على وزن - أفعل - آثر ۔ يؤثر وجاءت بصيغة الماضي مرتين كقوله تعالى : ( وآثر الحياة الدنيا ) وقوله عز وجل : ( قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وان كنا لخاطئين ( 41 ) و بصيغة المضارع ثلاث مرات ... الهروي، محمد بن علي بن محمد، أبو سهل الهروي، (ت 433هـ)، إسفار الفصيح، تحقيق: أحمد بن سعيد بن محمد قشاش، ط1، 1420هـ، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية. ��� المشتقّات جمع مشتقّ، والمشتقّ: مصدر ميميّ من شقق، والشَقُّ([3]): “وَاحِدُ الشُّقُوقِ وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ، وَتَقُولُ: بِيَدِ فُلاَنٍ وَبِرِجْلِهِ شُقُوقٌ، وَلاَ تَقُلْ: شُقَاقٌ وَإِنَّمَا الشُّقَاقُ مِن دَاءٍ يَكُونُ بِالدَّوَابِ وَهُوَ تَشَقُّقٌ يُصِيبُ أَرْسَاغَهَا. أبو حيان، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان، أثير الدين الأندلسي (ت 745هـ)، البحر المحيط في التفسير، تحقيق: صدقي محمد جميل، طبع سنة: 1420هـ، دار الفكر، بيروت. PDF. ([86]) ديكونقوز، شرحان على مراح الأرواح، 1/ 67. من أسرار تعدية الفعل في القرآن الكريم. (مخلف)، اسم فاعل من أخلف الرباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين. مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ   (4). ((مسلّمة ، اسم مفعول من سلّم الرباعيّ، مؤنث مسلم، وزنه مفعّلة بضم الميم وفتح العين المشدّدة. ������ ���� �� ������ �� ��� �������� �������ǡ ��� ����ʡ ���� ������. وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ (24). (تبذيرا) ، مصدر قياسيّ لفعل بذّر الرباعيّ، وزنه تفعيل. ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور النتوسيّ (ت 1292ه)، التحرير والتنوير، ط (تونس، الدار التونسية للنشر: 1984م). هل الفعل نبّأ ينصب ثلاثة مفاعيل؟ وأين المفاعيل الثلاثة في قوله تعالى: (هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ . ������ ��� ����� ��� ����� ��������. ������� �������. وقال الزجاج: “أي ذات رضى يرضا صاحبها، وقيل:  رَاضِيَةٍ  أي فاعلة للرضى وهو اللين والانقياد لأهلها والعيشة كلمة يجمع النعم في الجنة، فهي راضية مرضية”. يُينى الفعل الماضي على فتح آخره، وهذا هو الأصل في الأفعال الماضية، إلا أن يعرض لها شيء يغير هذا الأصل. فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ  (92). وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (25). عبد المقضود محمد عبد المقصود، (رسالة الدكتوراه)، ط1، سنة 1425هـ – 2004م مكتبة الثقافة الدينية. اسم الفاعل: “اسم مشتق يدل على معنى مجرد حادث وعلى فاعله، مثل: زاه، وعادل”([42]) “ويدل على اسم نحو: جابر، وصفة: ضارب، وبمعنى مفعول: ماء دافق، واسم جمع: باقر”([43]) “وقيل اسم الفاعل ولم يقل اسم الْمُفْعِلِ أو اسم الْمُسْتَفْعِل لأنَّ الأول يدل على إيراد اسم ما فعل الفعل، والثاني: يدل على الذي فعل الشيء، وإنما أطلقوا اسم الفاعل على من لم يفعل الفعل”. كتاب: الفعل في القرآن الكريم، نعديته ولزومه. ((المقدّسة ، مذكّر المقدّس، اسم مفعول من قدّس الرباعيّ على وزن مضارعه المبني للمجهول بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة. الناشر: مطابع الطيار للأوفست. الحجم بالميجا: 10.9. ((مسلّمة مؤنّث مسلّم، اسم مفعول من سلّم الرباعيّ بمعنى سليم، وزنه على وزن مضارعه المبنيّ للمجهول، بحذف حرف المضارعة وإبداله ميما مضمومة. ������ �� ���� ������� ���������: ...  ) ������������� وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ و (112). الفراهيدي، أبو عبد الرحمن، الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري، (ت 170هـ)، كتاب العين، تحقيق: د. (مخرج) ، اسم فاعل من أخرج الرباعيّ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره. نوع الملف. ([6]) يقول ابن فارس في كتابه: الصاحبي في فقه اللغة في: باب القول على لغة العرب هل لها قياس، وهل يشتق بعض الكلام من بعض؟: “أَجْمَعَ أَهْلُ اللُّغَةِ إِلاَّ مَنْ شَذَّ مِنْهُم أَنَّ لِلُغَةِ الْعَرَبِ قِيَاسًا، وَأَنَّ الْعَرَبَ تَشْتَقُّ بَعْضَ الْكَلاَمِ مِنْ بَعْضِ، وَاسْمُ الْجِنُّ مُشْتَقٌّ مِنَ الاِجْتِنَانِ، وَأنَّ الْجِيمَ وَالنُّونَ تَدُلاَّنِ عَلَى السِّتْرِ تَقُولُ لِلدِّرْعِ: جُنَّةٌ وَأَجِنَّةُ اللَّيْلِ”. الأصحاني، أبو نعيم، أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصحاني ( ت 420هـ )، حلية الأولياء وطبقات الأصعناء، باب (ذكر من حدّث وروي عن شعبة). ���� ������ �������� ���: ����� ([11]) ينظر: ابن مالك، من ذخائر ابن مالك في اللغة، ص: 317. والقرآن الكريم، هو ما يمدّ الدارسين بالعلوم، والآداب، واللغة، ولم يستطع الباحثون إغلاق باب البحث فيه، وإعطائه حقّه من الدراسة والبحث. الدلالة المُطْلَقة للفعل الماضي في القرآن الكريم . ((محدث، اسم مفعول من أحدث الرباعيّ فهو على وزن مفعل بضمّ الميم وفتح العين. وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196). (71). قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ   (92). (مسرفون) ، جمع مسرف، اسم فاعل من أسرف الرباعي، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين. (الصلاة) ، اسم مصدر لفعل صلّى الرباعيّ، أو هو مصدر له، والألف في الصلاة منقلبة عن واو لأن جمعه صلوات، وأصله صلوة، جاءت الواو متحرّكة مفتوح ما قبلها قلبت ألفا. من دور المشتقّات أنّها تدل على المعاني الصرفية، ولما كان المعنى يكون في أحوال كثيرة كمعنى الامتلاء، الخلو، والسكون، والحركة، واللون، والعيب، والصفات الخلقية اللازمة، وغيرها. اسم المفعول هو: “مَا دَلَّ عَلَى مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ الْفِعْلُ، وَهُوَ مِنَ الثُّلاَثِيِّ عَلَى وَزْنِ الْمَفْعُولِ لَفْظًا أَوْ تَقْدِيرًا، كـ: مَنْصُورِ، وَمَقُولِ، وَشَذَّ: قَتِيل، وَنَقْض، وَذَبْح… وَمِنَ الرُّبَاعِيِّ الْمُنْشَعِبِ مُطْلَقًا تَضَعُ مَوْضِعَ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ مِيمًا مَضْمُومًا وَفَتْحَ مَا قَبْلَ آخِرِهِ، كَمُدَحْرَجٍ، مُكْرَمٍ، وَمُتَدَحْرَجٍ، وَنَحْوَ مُخْتَارٍ، وَمُحَابٍّ، وَمُضْطَرٍّ، تَصْلُحُ فَاعِلاً مَفْعُولاً بِتَقْدِيرِ كَسْرِ الْعَيْنِ وَفَتْحِهَا وَاسْمُ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ يُبْنَى عَلَى مَفْعَلٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وِالْعَيْنِ”. مثقلة: مؤنّث مثقل، اسم مفعول من الرباعيّ أثقل، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين. ويعبر أهل اللغة عن هذه الصيغة بـ (افعل)، كقولك: اقرأ، أمّا قوله تعالى ﴿وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ﴾ ([62])فلفظة ضَالًّا على وزن (فاعل)، ومثله في كل فعل ثلاثي مضعف إذا كان اسم الفاعل مضعّفًا جاء اسم الفاعل مدغمًا نحو: مادٍّ، حاجٍّ، ضالٍّ. ��� ������ ���. الرسالة العلمية، قسم تعليم اللغة العربية، كلية التربية. لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ (48). ��� (مهاجرا) ، اسم فاعل من هاجر الرباعي وزنه مفاعل بضم الميم وكسر العين. Author. تمهيد: “اسم الزمان والمكان، اسمان يصاغان من المصدر الأصلي للفعل بقصد الدلالة على أمرين معاهما: المعنى المجرد الذي يدل عليه ذلك المصدر، مزيدًا عليه الدلالة على زمان وقوعه أو مكان وقوعه”([89]) ويشتقّان من الثلاثي على النحو الآتي: إذا كان المضارع مضموم العين، مثل: مأكل، ومنصر، ومبلغ، ومغزى. ((مبعدون، جمع مبعد، اسم مفعول من أبعد الرباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين. Publisher. (معقّبات) ، جمع معقّبة مؤنّث معقّب، اسم فاعل من عقّب الرباعيّ وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين. تبارا: الاسم من تبر يتبر باب نصر أو باب فرح بمعنى هلك …أو هو اسم مصدر من الرباعيّ تبرّ وزنه فعال بفتح الفاء. (النبيّين) ، جمع النبيّ، على وزن فعيل، صفة مشبّهة من فعل نبّأ الرباعيّ على غير القياس، وقد تخفّف الهمزة فتصبح ياء- كما جاء في هذه الآية-، وقد تبقى الهمزة على حالها فيلفظ النبيء. معلّم: اسم مفعول من الرباعيّ علّم، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة. ومن أمثلة على المصدر الصريح من القرآن الكريم من الفعل اللازم، قوله تعالى: {وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ}، فكَيْدُ مصدر صريح من الفعل كاد وهو فعل لازم، جاء فاعله مضافًا إليه. والآن سوف نبدأ رحلتنا مع كان وأخوَاتها في آيات القرآن الحكيم من خلال مجموعة من امثلة على الافعال الناسخة من القران ، فهناك حكمة لا يعلمها إلا الله لنزول القرآن الكريم باللغة العربية ولكنه من المعروف أنها لغة ثرية جداً . فقد تولد منها الكثير من المعاني العربية الجديدة. إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى  (90). الشيباني، أبو عمرو، إسحاق بن مرّار الشيباني بالولاء، (ت 206هـ)، كتاب الجيم، تحقيق: إبراهيم الأبياري، ومراجعة: محمد خلف أحمد، ط1، 1394هـ – 1984م. فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ (90). الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وبعد، كان بتوفيق الله تعالى أن هداني إلى البحث في القرآن الكريم في هذه الدراسة تحت عنوان “مشتقّات الأفعال الثلاثية المزيدة بحرف في القرآن الكريم”. فالرسائل السابقة وغيرها مما اطلعت عليه تتفق مع دراستي من جهة وتختلف عنها من جهة أخرى. وكل ما جاء من الثلاثي بمعنى فاعل ولم يكن على وزنه فهو صفة مشبهة. وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ (34). ونيظر: كمال حسين رشيد صالح، صيغ المبالغة وطرائقها في القرآن الكريم، دراسة إحصائية صرفية دلالية، رسالة ماجستير، مقدمة إلى جامعة النجاح الوطنية، فلسطين. وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ (24). (تخفيف) ، مصدر قياسيّ لفعل خفّف الرباعيّ وزنه تفعيل، على وزن ماضيه بزيادة التاء في أوّله وتسكين الخاء وزيادة ياء قبل الآخر. المقامة: مصدر ميميّ من الرباعيّ أقام، وزنه مفعلة بضمّ الميم وفتح العين، و (التاء) زائدة للمبالغة. ([69]) ينظر: أبو البقاء، الكليات، ص: 521. ����� ��������� ����ɡ ����� �� عدد الأوراق: 35. Request PDF | On Jun 29, 2018, الدكتور زهير الارناؤوطي and others published (الافعال المزيدة ومعاني حروف الزيادة في مكاتيب الرسول .