العلم والأخلاق أساس الحضارات

دور العلم والمعرفة فـي بناء الحضـارة د. بقلم : د. العلم والأخلاق أساس الحضارات. المعرفة تكون عبارة عن كنز يتبع صاحبه في أي مكان. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالواقع أن الخطر على الحضارة من العامل السياسي والعامل الأخلاقي وتأثيرهما في اختلال العامل الاقتصادي، فهل كان ... الأخلاقي؛ فالعلاج السياسي يشمل العدالة والرفق المالي والأمن، والعلاج الأخلاقي يرمي إلى وضع حاجات الإنسان على أساس سليم أي ... ... مقدمات العلوم والمناهج 4/770. الإسلام دين عالمي جاء لصلاح كل زمان ومكان، ولكل لغة وجنس، ولكل لون وعرق، قال تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [سبأ: 28]، وقال تعالى {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} [الفرقان: 1]. copyrightes path-2-happness.com - all rightes reserved ©. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 51وقال تم توحيد الصين في دولة واحدة ووضع حد للمنازعات ، والانتقال لبناء الحضارة الصينية بفضل آراء كونفوشيوس ومنشيوس ... وهنالك علاقة بين الدين والأخلاق والسياسة ، فالبوذية دعت إلى تطبيق الدين على أسس مبادى الإرشاد الأخلاقي أو المعنوي ... ويبكي، ولما قدم المدينة بعث إلى مولى الراعي فاشترى منه الغنم والراعي، ثم أعتق الراعي. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابتنقله الحواس)، ومنطقية (وهي التي تتعلق بالفكر الصرف مثل المنطق والرياضيات ) ، وعقلية (وهي التي تتعلق بالمعرفة الأخلاقية والقيمية وقانون العالم الإلهي)، ومُنيرة (وهي التي يهبها الله وتتوجه نحو ذاته تعالى ونحو أسرار الكون). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... الدين ودور التقدم الى التالية- الفقرة في سنرى -كما الحضارة مرد الحضارات~،فليص وإقامة أساس إن بل الخلقي، والانحطاط الضعف ... وقد البشرية«، نكبت~على بل~يصير~العلم للعلم~قيد المثابرة يستطيعوا لن ٢ ٩ الإسلام وعلماء ا~لنملاسغة بين الأخلاق. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 63... للحضارة البشرية وتقوم على أساس من الضوابط العقلية، وتؤديها التقاليد والأعراف، وتتميز بالثبات والاستمرارية. ويجب التركيز من خلال التربية على نشر القيم المطلقة ومن أجل بلوغها يضحى الإنسان بالكثير ومنها: العلم، والعدالة، والأخلاق، ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوحتى نرى ما أحدثه الإسلام من تغيير جذري في البنية الأخلاقية للمجتمعات فلابد وأن نبحث بين أروقة التاريخ عن خصائص الحضارة الرومانية باعتبارها وريثة الحضارات السابقة فضلا عن كونها مثلت المنافس والعدو للحضارة الإسلامية الناشئة فكيف كانت ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابترحب مجلة رواء بمقالاتكم العلمية والفكرية ضمن المحاور الأساسية للمجلة تأصيل حضارة وفكر دعوة نظرات نقدية قضايا معاصرة تزكية قراءات ( ( ( of مواد ... قراءات في الكتب في التربية والتزكية والرسائل العلمية والأخلاق ونقدها واظهار محاسنها . العنصر الثاني: انهيار الأمم والحضارات سببه تدهور الأخلاق. ؛ فالروح والجسد شيئان قائمان متلازمان لا ينفك الواحد منهما عن الآخر إلا بموته، ولكل من الروح والجسد احتياجاته ومتطلباته؛ فالجسد يعيش بالمأكل والمشرب والملبس، ولو قصرنا في جانب واحد تجد تأثر الشطر كله به، فلو قصَّر الإنسان في مأكله تجده ضعيفًا متهالكًا لا يستطيع أن يحيا حياة مستقرة طيبة، كذلك المشرب والملبس، إن التقصير في أي من متطلبات هذا الجسد تجد انعكاسه عليه كله لا يقوى على الحياة ولا يعين شطره الآخر على الحياة حياة مطمئنة، وللروح أيضًا متطلبات؛ فالروح لا تعيش بلا حب ولا عطاء ولا تضحية، كيف تعيش الروح وهي لا تجد إلها تعبده تحبه وترجوه وتخاف منه وتفر إليه؟! اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة. أحباب رسول الله صلى الله عليه وسلم-حديثنا اليوم عن "الأخلاق أساس الحضارات الراقية" لنتعرف على مجد وأصالة هذه الأمة وأن نهضتنا ليست بالتوجه إلى الغرب والشرق بل بالقران الكريم وسنة النبي الأمين-صلى الله عليه وسلم-. مراقبة الله: فالله - سبحانه - مُطَّلع على جميع خلقه، يرانا ويسمعنا ويعلم ما في أنفسنا، ولذا يحرص المسلم على طاعة ربه في السر والعلانية، ويبتعد عمَّا نهى عنه، وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإحسان، فقال: (أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك) [متفق عليه]. الحمد لله رب العالمين... اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان ولك الحمد أن جعلتنا من أمة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.... خامسا الوفاء: ومن أسس نهوض الحضارة الإسلامية خلق الوفاء بكل ما تحمله الكلمة من معاني ودلالات وإشارات. ص175 - كتاب قصة الحضارة - ثقافة العصر الحجري الحديث - المكتبة الشاملة طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 163... ضخمة من القيم الإنسانية العالمية، تتمثل في ربط العقيدة بالمعاملات والأخلاق بالعبادات في إطار المنهج الإسلامي حيث لا ... يعتبر الدين أساس فكره والطابع الإنساني لخدمة البشرية كلها من أساسه، كما يعتبر الدين الضمير أساس العلم والحضارة، ... عبد الفتاح مصطفى غنيمة. "إن الجميع متساوون أمام قانون الكتاب والسنَّة، ولا بد من تنفيذه فيهم بدرجة واحدة من أدنى فرد في الدولة إلى القادة والحكام، وليس فيه موضع لمعاملة شخص ما معاملة مختلفة عن غيره، وكما جاء في القرآن الكريم أن الله تعالى هدى نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - لأن يعلن: ﴿ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ﴾ [الشورى: 15]، يعني أنني مأمور بالإنصاف دون عداوة، فليس من شأني أن أتعصبَ لأحد أو ضد أحد، وعلاقتي بالناس كلهم سواء، وهي علاقة العدل والإنصاف، فأنا نصيرُ مَن كان الحق في جانبه، وخصيم مَن كان الحق ضده، وليس في ديني أي امتيازات لأي فرد كائنًا مَن كان، وليس لأقاربي حقوق وللغرباء عني حقوق أخرى، ولا للأكابر عندي مميزات لا يحصل عليها الأصاغر، والشرفاء والوضعاء عندي سواء؛ فالحق حق للجميع، والذنب والجُرْم ذنب للجميع، والحرام حرام على الكل، والحلال حلال للكل، والفرض فرض على الكل، حتى أنا نفسي لست مستثنًى من سلطة القانون الإلهي". العلم والأخلاق أثمن الثروات المعنوية التي يعتز بها الإنسان، هذه حقيقة لم يختلف المفكرون فيها أبدًا، غير أنه: أيُّهما أثمن وأفضل؟. العلم والأخلاق الحسنة تكون بمثابة الأساس القوي الذي تبنى عليه الحضارات. رواه مسلم. فنحن عباد الله: أمة ذات مجد وأصالة وذات تاريخ وحضارة. كتب العلوم والطب والرياضيات (99,714 كتاب) كتب العلوم والطب والرياضيات. ﴿ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً ﴾ [النساء: 58]. أحباب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوضح لنا النبي - صلى الله عليه وسلم- الهدف الأسمى من رسالته. 9-أن الطرح الإسلامي في قضية حقوق الإنسان يرتكز على كرامة الإنسان أصلًا، وإثارة الشعور العاطفي بالإيمان بالله عز وجل، بخلاف التناولات الأخرى، ويرتكز على مفهوم تسخير الله عز وجل كل ما في هذا الكون لمصلحة الإنسان وفق انسجام متكامل في منظومة الحياة، وغير خافٍ أن التاريخ لم يشهد حضارة في يوم من الأيام قامت بتطبيق حقوق الإنسان بعيدًا عن المصالح، وإلا فما أسهل الشعارات عندما تُنمَّق وتنطلق بها الحناجر وتُرفع بها اللافتات، ولكن ما أصعب اكتشاف أو استشفاف الحقائق القابعة وراءها والنوايا المستترة خلفها عندما يكون أربابها دون مستوى الشبهات. إن الحضارة الإسلامية لها مقومات متميزة بسماتها البارزة وخصائصها الواضحة التي تشكل منها وحدة شخصية تامة ذات معالم مستقلة عن غيرها في أساس الحضارة وغايتها ومبادئها ـ وإن وجد قدر مشترك بينها وبين الحضارات الأخرى. 2- الثبات: فلا تتغير بتغيُّر الزمان وتبدل الظروف والأحوال. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 128ثورة على مناحي الفكر والعمل والأخلاق في بلاده ، أو قل في العالم المسيحي . كان على قدر كبير من الشجاعة الأدبية والقدرة النفسية فاستطاع الوقوف موقف المصلح الإجتماعي الذي لا يرده عن الحق وعن قول الحق كبت أو بطش أو استبداد . يعد الإيمان هو جوهر طريق السعادة والداعي الأكبر إلى تحصيل العلم وصناعة الحضارة، وكل حضارة لم تقم على الإيمان بالله وتوحيده هي حضارة متصارعة من داخلها، متحاربة بين أجزائها، يهدم بعضها بعضًا؛ حيث يُتَّخذ فيها من دون الله آلهة أخرى باختلاف الأسماء، وهو ما يؤدي إلى فساد الحياة الإنسانية وشقائها!! الشخص الخلوق إذا مدحته يشعر بالخجل وإذا هجوته سكت. الحمد لله وكفَى، والصَّلاة والسَّلام على حبيبِه المُصطَفَى، سيِّدنا محمد - صلَّى الله عليه وسلَّم - وعلى آلِه وصحبِه، ومَن لأثرهم اقتَفَى. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابكان هذا هو مسار الحضارة الغربية)". فمحاولات السيطرة على الطبيعة من خارجها ... من دون أساس علمي ترتكز عليه. وهذا الفصل بين العقل العلمي والأخلاق الذي يجعل الأخلاق تبدو مسألة عاطفية وعظية هو من تناقضات التنوير التي تشي بقدوم الكوارث. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 136علمي، ولهذا دعا الأستاذ زكي نجيب محمود إلى النهضة العلمية للقيام بنهضة حضارية عربية إسلامية شاملة. ... تقدم الفكر العربي، لأن العلوم تبقى الأساس في بناء أية والتردد، إذ هو دائما، وفي جميع الحالات، انتقال من ثقافة الكلمة إلى ثقافة العلم ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 139وفي المقابل ما أوجب تخلف المسلمين وانحطاطهم الأخلاقي والمادّي هو بعدهم عن العلم المادي أيضا، والأمثلة التي أوردها تساعد ... لا بدّ من البحث عن جواب لهذا السؤال في رؤية المودودي إلى الحضارة الغربية التي شيدت بنظره على أساس العلم المادي، ... الحضارات السابقة والأخلاق . ومع وجود العلم والأخلاق تتقدم الأمم والمجتمعات، فيستحيل أن تجد عالم متقدم دون توافر أي من العلم أو الأخلاق الحسنة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابثم قامت بعد ذلك الحضارة العربية الأخيرة ، وازدهرت فوق ديار الحضارة الرومانية السالفة الذكر ، إنها امتدت امتدادا كبيرا نحو بعض البلاد الآسيوية ، ومع هذا لم تخرج من حيث مراكزها الأساسية عن نطاق حضارة البحر الأبيض المتوسط . ثانيا الإحسان: وللإحسان أثر كبير في الرقي الإيماني والحضاري فالمسلم يرى الله تعالى في كل شيء أعني يراقب الله في كل أحواله وأفعاله ومتى كانت المراقبة لله وحده فلن ترى خللا في هذه الحياة لا غش ولا رشوة ولا ظلم ولا زنا ولا فجور فمراقبة الله سيف يقوم الأخلاق والأفعال ﴿ وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ [يونس: 61]. فلا أسرار لا يعلمها أحد أو كهنوت لا يفك سره أحد. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 128ولا ميدان من هذه القيم، فهي أساس بناء الحياة السوية، ذلك أن الشروط الأساسية لبناء أية حضارة هي القيم والأخلاق بكل معانيها، والعلم بكل معانيه، والتوحيد باعتباره المؤصل للوحدة الدينية والوحدة الكونية والوحدة البشرية، وما يضفيه على العلوم ... تابعونا علي فيس بوك وتويترhttps://www.facebook.com/faresalaaldrbhttps://www.facebook.com/abdallaalbayomyhttps://twitter.com/faresalaaldrb قصيدة الشاعر مصطفى صادق الرافعي في وصف العلم, عدد النواتج الممكنة لرمي مكعب خمس مرات يساوي كم, يتم اغلاق الثغرات الأمنية في البرامج من خلال, استعلام عن رصيد الجوازات برقم الإقامة أو الحدود أو الهوية, نظام غذائي عالي السعرات الحرارية لزيادة الوزن. بهذه الرحمة عاشت البشرية في ظل الحضارة الإسلامية فقد عاش اليهود والنصارى وغيرهم حياة أمنة هادئة لا تعرف الظلم ولا الشدة والقسوة. بهذه الأخلاق فتح المسلمين بلاد الفرس وبلاد الروم، وإسبانيا وفرنسا وغيرها، ولذلك قال سيد قطب - رحمه الله - "ولقد انتصر محمد حين انتصر، حينما جعل من المصحف نسخًا كثيرة، لا أقول: مطبوعة في الأوراق، ولكن مزروعة في قلوب الرجال، فتحركوا بهذا القرآن يمشون على الأرض، حتى فتح الله على أيديهم ووصل الدين إلى ما وصل إليه". مالك بن نبي - الفيلسوف الإنسان والمشروع الحضاري تعريف مالك الحاج عمر بن الخضر بن مصطفى بن نبي , مفكر إسلامي, وفيلسوف اجتماعي, وأحد أعلام الفكر المعاصر في الجزائر وفي منطقة شمال أفريقيا و العالم القرآن أساس العلم. دور الشباب في رقي الأمم وازدهارها الحضاري على أساس العلم والدين والأخلاق من منظور السيرة النبوية آراء وأحاديث في العلم والأخلاق والثقافة ( سلسلة التراث القومي: الأعمال القومية لساطع الحصري ) الخُلق في الإسلام عبادة، بل أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن غاية بعثته تتمثل في إتمام مكارم الأخلاق؛ فقال صلى الله عليه وسلم "بُعثتُ لأتمم حسن الأخلاق" [رواه مالك]، فطريق الحضارة والسعادة طريق أخلاقي يحث على مكارم الأخلاق ومحامد الأفعال، والأخلاق في الإسلام شاملة لكل نواحي الحياة، مثل تعامل الإنسان مع نفسه ومع الله ومع الآخرين، كما تشمل التعامل مع المسلم والكافر ومع الصغير والكبير والرجل والمرأة والموافق والمخالف؛ فأمر الإسلام بالكرم والشجاعة والعدل والرحمة والتواضع وحسن الأدب في التعامل والصدق والحياء والحلم وسلامة القلب ومحبة الخير وغير ذلك، فقال تعالى في تقرير أهمية ووجوب العدل حتى مع المخالف {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [المائدة: 8]، وقال عن رسالة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان أنها رحمة لكل العالمين وليست خاصة بمن آمن به فقط، فقال تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}[الأنبياء: 107], هذه الأخلاق جزء لا يتجزأ من الحضارة الإسلامية وركن أصيل فيها، ولا يمكن أن تغيب الأخلاق الحميدة عن المسلم لأي سبب كان من أجل عمارة الأرض أو من أجل مصلحة ما أو غير ذلك، وقد أدب الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم ليكون مَثلًا في الأدب والأخلاق والقدوة الحسنة في كل شيء، قال تعالى{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21]، ووصف الله جزءًا من رحمته وحرصه على هداية الناس لطريق السعادة، فقال تعالى {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } [التوبة: 128], ليس في الدين الإسلامي كهنوت لا يمكن السؤال عنه أو سر لا يمكن تدبره، بل أمر الله بالتدبر والتفكر في آياته وفي الخلق وفي الأمم، قال تعالى {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران: 191]، وقال تعالى {كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [يونس: 24]،وقال تعالى {بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [النحل: 44]،وقال تعالى {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ}[الروم: 8]، وقال تعالى{وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الحشر: 21], بل علَّمنا سبحانه وتعالى أن العلم ليس مجرد الظنون بل لا بد أن يكون عليه برهانًا يقوم به، فقال تعالى{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 111]. 5-تنبثق حقوق الإنسان في الإسلام من أنّ سيادة المجتمع الإنساني فرع عن سيادة أفراده، وليس العكس كالحال في النظم الوضعية، قال تعالى {مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ} [المائدة: 32]. 47 likes. فغضب الراعي، وابتعد عنه وهو يرفع إصبعه إلى السماء ويقول: فأين الله؟! طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 81العدل هو أساس السياسة (الملك)؛ وأساس توازن الفرد، وتوازن قواه، وأساس ... كل الحضارة العربية الإسلامية، ثم عبر تجاربها السابقة ثم القاتمة الراهنة، حضارة أخلاقية. كل قطاعات الفكر والفلسفة والأيديولوجيات كان هدفها الفضيلة المسمّاة عدلاً أو ... رواه الطبراني في مكارم الأخلاق والترمذي. فالانحطاط هو خطأ الإنسان في فهم حقيقة مكانته في الكون، وفي إنكاره عالم القيم، الذي يشمل قيم الخير والحقِّ والجمال" [1]. قال الله تعالى: "وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا" ما أجمل هذه الآية الكريمة وما أروع معناها؛ الدعاء والطلب من الله أن يزيد المرء طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابتنقله الحواس)، ومنطقية (وهي التي تتعلق بالفكر الصرف مثل المناطق والرياضيات ) ، وعقلية ( وهي التي تتعلق بالمعرفة الأخلاقية والقيمية وقانون العالم الإلهي)، ومُنيرة (وهي التي يهبها الله وتتوجه نحو ذاته تعالى ونحو أسرار الكون ) . رابعا خلق العدل: و بالعدل قامت السماوات و الأرض فالعدل يتولى تنظيم العلاقات بين الناس المادية والأدبية والسياسية والاجتماعية وغيرها ضمانا لحقوقهم , لذا فإن العدل يدخل في كافة الشرائع , أي: في جميع المعاملات. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالصحيحة ، وأن العلوم والمذاهب التي تتضمنها الحضارة الغربية ذات قيمة يا عالمية ، وأن من الممكن إيجاد نظام أخلاقي اجتماعى يستند إلى هذه الكشوف والمذاهـسب الجديدة ، التي هي السر في قوة الغرب الاجتماعية وأن أساس هذا النظام الأخلاقي الجديد ... خامسا انتشار الرذائل وفساد الأخلاق: فالميوعة والانحراف عن الخلق الجميل وكذلك الانجراف مع سيل الشهوات سبب لزوال الأمم والحضارات قال رب الأرض والسموات عن قوم لوط: ﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ [الأعراف: 80، 81]. قبل غزوة "بدر" يخبره حذيفة بن اليمان، والحديث في "صحيح مسلم": أن كفَّار "قريش" قد أخذوه قبل أن يدخل المدينة هو وأبا حُسَيل، فقالوا إنكم تريدون محمدًا، قلنا: ما نريد إلا المدينة، فأخذوا منا عَهْد الله وميثاقه لننصرفَنَّ إلى المدينة ولا نقاتل معك يا رسول الله. العلم أساس الحضارات ، ونور العقل الذي يبين لنا الطرق المختلفة لكل المجالات المتنوعة ، ويقودنا أيضًا إلى أنواع مختلفة من التفكير ، ويمنحنا مهارات الذكاء في التعامل مع المواقف المختلفة يوميًا ؛ لهذا السبب تقدم موسوعة اليوم عددًا من الحلقات الإذاعية عن العلوم. فما كان من القبطي إلا أن ذهب إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في المدينة وشكا إليه، فاستدعى الخليفة عمرو بن العاص وابنه، وأعطى السوط لابن القبطي وقال له: اضرب ابن الأكرمين، فلما انتهى من ضربه التفت إليه عمر وقال له: أدرها على صلعة عمرو فإنما ضربك بسلطانه، فقال القبطي: إنما ضربتُ مَن ضربني. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 789... والتربية من الحقوق الأساسية في تكوين العقيدة وتعلم أحكام العبادة ومبادئ الأخلاق والتربية القويمة، لأن طلب العلم ... النافع والعلم الضار، وبالعلم يكتمل الفكر والعقل، ويرتفع القدر الإنساني، والعلم أساس تقدم المدنيات وبناء الحضارات، ... ففي دين الإسلام يأثم كل الناس إذا تركوا أي علم يفيد البشرية ويعمِّر الأرض، وقد بعث محمد صلى الله عليه وسلم والبشرية تعيش في قاع التخلف الحضاري والعلمي وانشغال الناس بالفلسفات والمناظرات والتقعرات عن البناء والعمل وعمارة الأرض؛ فانتشل النبي صلى الله عليه وسلم البشرية ورفعها وسما بها بدين الإسلام، دين الحضارة والعمارة والبناء، ودون أن يكون هناك تصارع بين العمارة وبين إشراقات الروح، فلا تناقض داخل نفس المسلم بين العبادة والعمل والبناء وبين حياته الروحية والعمل على مرضاة ربه، بل كل ذلك لله وفي سبيله، قال تعالى {قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الأنعام: 162] . أن أطهر الناس أعراق هم أحسنهم أخلاقاً وعلماً. 4-الانسجام والتكامل بين حقوق الإنسان وطبيعة هذا الدين: فالإسلام لم يترك الحقوق مجردة، بل جعلها في جوّ وإطار الأحكام الشرعية، وفي منظور المقاصد الشرعية، وقرنها بآدابها وأخلاقها، وجعل الإخلال بتلك الآداب إخلالًا بهذه الحقوق، وربطها في النهاية بالدين، واعتبر مصدرها إلهيًّا؛ ولذلك فإنها تعد واجبات على الفرد المسلم، وليست مجرد حقوق وحسب؛ فكان بناء الحقوق في الإسلام بناءً متكاملًا ينسجم مع الطبيعة الربانية لهذا الدين. حيث أنه عندما يكون يكون شخص قاسم بشرى حميدان( ) مقدمة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا ومولانا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 20إن هذه العقلية هي التي علمت العالم وأنارت له طريق العلم، وأسهمت في الحضارة البشرية، وعلى أساس ما قدمه العلماء المسلمون بنت أوروبا حضارتها في عصر النهضة، كما نهل من حضارة المسلمين العلماء شرقا وغربا. والأصل في ذلك يعود للإسلام الذي كرم ... يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (إِنَّمَا بُعِثتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخلَاقِ)، إن الأخلاق هي الأساس لتعاملات البشر جميعا ، فهي ما تميز الإنسان عن باقي المخلوقات ، فإذا تساءل أحدهم كيف ترتقي الأمم فالأخلاق هي النور لمصباح العلم فلا يوقد مصباح العلم بدون الأخلاق ، فمن يقول أن العلم يستطيع ان يقوم بلا أخلاق حتى لو أثبت هذا بالأمثلة والشواهد اقول له أن العلم الذي يكون بلا أخلاق فهو وقد أوضح ذلك في شخصه -صلى الله عليه وسلم- وفي تعاملاته مع أصحابه وأعدائه على السواء؛ حتى إنه صلى الله عليه وسلم قال محفِّزًا ومرغِّبًا على التَّخَلُّقِ بهذا الخُلُقِ وتلك القيمة النبيلة عَنْ جَرِير بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لاَ يَرحَم الله مَنْ لاَ يَرحَم الناس". ويليه السنة النبوية الشريفة، والايمان بالله سبحانه وتعالى وانضباط المسلم في حياته وحسن سلوكه، طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 57والاستشراق والتبشير ومن خطر الغزو الصهيوني ، لقد وقف المسلمون طويلا أمام الحضارة الغربية في محاولة لاحتواء الحضارة ... الأصيل لقيام حضارة جامعة بين عنصرى العلم والوحي على أساس القيم الأخلاقية التي هي قاعدة بناء الحضارة الإسلامية . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالأخلاق القويمة هي التي تعصم المجتمعات من الإنحلال ، وتصون الحضارة والمدنية من الضياع ، وبدونها لا تنهض الأمم ، ولا تقوى الدول مهما بلغت من العلم ، ولا يكون لها كيان ، لأن العلم والأخلاق دعامتان من الدعائم الأساسية التي لا تستغني عنها ... ([2])ألكسيس كارليل: الإنسان ذلك المجهول ص153. أما الحضارة الإسلامية فهي الحضارة التي تشتمل أسسها الفكرية والنفسية على حاجات الحياة كلها من مختلف جوانبها الفكرية والروحية والنفسية والجسدية والمادية الفردية والاجتماعية، وفي جميع المجالات العلمية والعملية. يعد علم النفس والأخلاق من القضايا وثيقة الصلة بالإسلام على صعيد مستويين. ... أخلاقيًّا، مع أن جمال الأخلاق يفوق العلم والفنَّ من حيث أنه أساس الحضارة"[2]. فمن دون الأخلاق الحسنة والعلم سوف يعيش الناس في دوامة مليئة بالفراغ الروحي والفوضى والمشاكل السياسية والاجتماعية. فبدون الأخلاق لا تتقدم الشعوب وسوف تنهار. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفي مختلف العلوم والمعارف، وهو الملقب بالمعلم الأول، وقد بدأت الفلسفة تتخذ اسمها ووقعها معه، إذ هو من أنزل الفلسفة من السّماء إلى الأرض، وجعل المنطق أساس كل تفكير صحيح ومبدأ كل علم يسعى أصحابه إلى تحصيل نتائج صائبة، وظل منطقه متبنى حتى ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 14بينما يعتقد هابرماس بالمقابل، أن القوة العقلانية في أخلاق النقاش تمنحها بعدا محدودا. ... دون تناقض، زيف أو خطأ على "حالات صعبة"، هي مجموعة من الإكراهات التي تخص الأخلاق، مثلما نتلقاها اليوم في مرحلة معينة من تطور الحضارات الإنسانية. (52) كما ينقل عن جلال أمين ” صُورت لنا النظريات الغربية، على أساس أنها تتجاوز حدود الزمان والمكان، وواقع الأمر، إنها كانت تنقل لنا تحت ستار العلم، قيم العالم الغربي وأفكاره (…) وتختلف المنهجية في إطارها الوضعي عنها في الإطار الإيماني الإسلامي. فكل الحياة لله، حتى ما كان فيها من حظ النفس فهو طاعة لله تبارك وتعالى متى ما صلحت النية. عاشت المخلوقات والكائنات في ظل حضارتنا يغشاها الرحمة والعدل والمساواة. وكلمة الناس لفظة عامَّة تشمل كُلَّ أَحَدٍ، دون اعتبارٍ لجنس أو دين، وفي ذلك قال العلماء: هذا عامٌّ يتناول رحمة الأطفال وغيرهم. ... يعد مؤسس علم الأخلاق؛ لأنه أول من حاول أن يبني الأخلاق على أساس علمي. إن أساس حضارة الإسلام ليس هو تمجيد العقل كما هو الشأن عند الإغريق، ولا تمجيد القوة وبسط النفوذ والسلطان كما كان عند الرومان، ولا الاهتمام بالملذات الجسدية والقوة الحربية والسطوة السياسية كما هو الأمر عند الفرس، ولا الاعتداد بالقوة الروحانية كما عند الهنود وبعض الصينيين، ولا سطوة رجال الدين بما كان فيها من خرافات وأساطير والتي أدت لظلام القرون الوسطى في أوربا، ولا الافتتان بالعلوم المادية والاستفادة من ذخائر الكون و… دوت هذه الكلمات في إيوان كسرى وانطلقت في آفاق الكون نبهت الناس إلى العدل والتواضع والقيم الرفيعة التي يدعو لها الإسلام فتناقلوها وتناقلها الناس بينهم، فكانت الكلمة هي مقدمة الفتح الإسلامي التي هزت إيوان كسرى وفتحت فارس ﴿ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴾ [الحج: 41]. عباد الله: إن الناظر إلى تاريخ الأمة الإسلامية يجد أن مصدر نهوضها وسمو قدرها وتغلبها على الحضارات السالفات إنما يرجع إلى سمو أخلاق أفرادها. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 64محل الأخلاق والقيم الجانب المعنوي أو الوحي في الحضارة الإنسانية ، وأيضا الجوهر والأساس الذي تقوم عليه أي حضارة ، وفي ذات ... جود : « إن الحضارة الحديثة ليس فيها توازن بين القوة والأخلاق ؛ فالأخلاق متأخرة جدا عن العلم ، فقد منحتنا العلوم ... فالحاكم يعدل في رعيته لعلمه أن الله أقدر عليه وأن يد الله فوق يده. فالمسلم يرحم الناس كافَّة، أطفالاً ونساءً وشيوخًا، مسلمين وغير مسلمين. فلقد مرّ عمر الفاروق رضي الله عنه يومًا بشيخٍ يهودي يسأل النّاس، فتألّم لذلك قائلاً والله ما أنصفناك يا رجل، أخذنا الجزية منك شابًا قادراً، ثمّ تركناك وحيدًا في شيخوختك، ففرض له من بيت مال المسلمين ما يكفيه ويسد حاجته في الحياة. فتعجب ابن عمر، وقال له: أتصوم في مثل هذا اليوم الشديد حره، وأنت في هذه الجبال ترعى هذه الغنم؟‍! وإذا أردنا أن نبين اهم الأخلاق التي خلقت الحضارة الإسلامية يمكن أن نجملها لكم في عبارة رقيقة رقراقة وإشارة لطيفة في أسس. أمة الحبيب الأعظم – محمد صلى الله عليه وسلم- إن الناظر إلى الأمم و الحضارات البائدة سواء في العصور القديمة أو الحديثة ليرى حقيقة واضحة وضوح الشمس في كبد السماء أن السبب الرئيس لانهيارها ليرجع إلى انهيار أخلاق أفرادها وهذا ما قرره الله تعالى في كتابه عندما حدثنا عن الأمم السابقة و يمكن أن نلخص لكم أسباب الانهيار في عدة نقاط. " الأمُ مدرسةٌ إذا أعددتها… أعدت شعباً طيب الأعراق". وروى مسلمٌ عن بريدة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمَّر أميرًا على جيشٍ، أو سريَّةٍ، أوصاه في خاصتِه بتقوى الله، ومن معه من المسلمين خيرًا، ثم قال: (اغْزُوا باسم الله، في سبيل الله، قاتلوا مَن كفر بالله، اغزوا ولا تغُلُّوا، ولا تغدِروا (أي: ولا تنقُضوا العهد)، ولا تُمَثِّلوا (أي: لا تشوِّهوا القتلى)، ولا تقتلوا وَلِيدًا (أي: صبيًّا)، وإذا لقيتَ عدوَّك من المشركين، فادعُهم إلى ثلاثِ خصالٍ، فأيَّتهنَّ ما أجابوك، فاقبَلْ منهم، وكُفَّ عنهم، ثم ادعُهم إلى الإسلام) (مسلم). ويقول ألكسيس كارليل: "في المدينةِ العصرية قَلَّمَا نشاهد أفرادًا يتبعون مَثَلاً أخلاقيًّا، مع أن جمال الأخلاق يفوق العلم والفنَّ من حيث أنه أساس الحضارة" [2]. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابهذا الأساس الفلسفي القيمي سليل الحداثة، معبّر عنها، ولا قيمة ولا صدقية له خارجها. ... يشمل ذلك بعبارات غراي التخلي عن «تصورات معينة عن العلم والأخلاق»، وعن خروج راسخة وعريقة في التقاليد الغربية في فهم الدين، وعن «التصوّر الإنسانوي ... (PDF), حصن الأخلاق: جملة من الأخلاق الواردة في القرآن والسنة (WORD), خلاصة القول في الأخلاق الإسلامية وأهميتها للحياة الإنسانية, مسلمات يقدمن خدمات متنوعة للجميع في مدينة نيويورك الأمريكية, مساجد أستراليا تعود لفتح أبوابها من جديد تدريجيا, مؤتمر افتراضي حول الإيمان وقت المحن والشدائد, برعاية مسلمات حملة للحث على التطعيم ضد فيروس كورونا في أستراليا, يوم المسجد المفتوح في المركز الإسلامي بمدريد, وفد جامعي يتعرف على أنشطة المركز الإسلامي بمدينة فينيتسا الأوكرانية, مسلمات يوزعن الورد في شهر ميلاد الرسول بعاصمة البوسنة. الأردن - هاشم امين عربيات يقول الشاعر حافظ إبراهيم في قصيدة العلم والأخلاق : "الأمُ مدرسةٌ إذا أعددتها… أعدت شعباً طيب الأعراق". والدكتور سعد الحميد, وَالْجُودُ خَامِسُها وَالْفَضْلُ سَادِيهَا, إِن كَانَ مِنْ حِزْبِهَا أَوْ مَنْ يُعَادِيهَا, وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا, كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ, ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ, وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا, وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ, ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ, وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ, وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ, الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ, وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ, وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ, إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ, إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً, وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ, وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ, آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/3/1443هـ - الساعة: 13:24.