المقدم: قبل المسيرة ألا ترى يا دكتور أن في صفوف التعليم الآن قبول الهدية سواءً كان درعًا أو شهادة أو غير ذلك، يعني يبقى في النفس شيء لا سيما أنك تمتلك -أو المعلم- الدرجات وتملك قضية سلوك هذا الطالب يملك أعمال السنة، أو غير ذلك يعني في النفس شيء؟. ÙØ§Ø¨ أ٠آبائÙÙ
Ø ÙØ£Ù ذÙÙ ÙÙÙÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØºÙÙ٠اÙÙ
ØØ±Ù
. فأولاً: ما يتعلق بالهدايا، الأصل في الهدية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها، هذا هو الأصل الذي حُفظ في سنته صلى الله عليه وسلم، وقد قال: «وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ» (1) والحديث في الصحيحين، يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها، وأيضًا حث على الهدية لما في الهدية من حصول المودَّة والألفة. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى. ÙØ§Ø¨ Ø§ÙØµØºØ§Ø± ÙÙØ°Ù٠اÙÙØ¨Ø§Ø± Ø ÙØ£ØªÙØØª ÙÙØ§ اÙÙØ±ØµØ© Ù
Ù Ø®ÙØ§Ù âØ§ÙÙØ¬ÙÙ
â Ø§ÙÙ
ØµØ±ÙØ© ÙÙØªØ¹Ø¨Ùر ع٠أÙÙ
Ø§ÙØ¬ÙØ§ÙØ¨ ÙØ§ÙÙ
عÙÙÙ
ات اÙÙ
تعÙÙØ© بÙÙÙ
اÙÙ
عÙÙ
Ø§ÙØ¹Ø§ÙÙ
Ù 1443-2021. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ø¨Ø§ÙØ¥Ø¶Ø§ÙØ© Ø¥ÙÙ ÙØ²Ù اÙÙ
عÙÙ
Ø§ÙØ°Ù ÙÙØªÙÙØ¹ Ø£Ù ÙÙÙÙ ÙØ¨ÙØ±Ø§Ù ÙØ³Ø¨ÙØ§Ù ÙØ¥Ù٠عÙÙ Ø§ÙØÙ
ار Ø£Ù ÙØÙ
٠جÙ
ÙØ© Ø£Ù Ø®Ù
ÙÙØ© Ù
٠اÙÙØ¯Ø§Ùا اÙÙ
ÙØ¯ÙÙ
Ø© Ù
٠أÙÙÙØ§Ø¡ Ø£Ù
ÙØ± Ø§ÙØ·Ùبة Ù
٠ذÙÙ Ø§ÙØ£Ø¹Ù
ار اÙÙ
تباÙÙØ©. Ø£ØºÙØ¨ اÙÙØ¯Ø§Ùا Ù
ÙØªØ¬Ø§Øª Ø²Ø±Ø§Ø¹ÙØ© Ù
Ù Ø§ÙØ®Ø¶Ø§Ø± ÙØ§ÙÙÙØ§ÙÙ Ø§ÙØ¨ÙØ¯ÙØ© ÙØ§ÙØØ¨Ùب Ø§ÙØµØ§ÙØØ© ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ØªØ¬Ø§Ù Ø¬Ø§Ù Ø£Ø´ÙØ±Ù عÙÙ Ø§ÙØ´Ø§Ù Ø¨Ø±Ø§Ù Ø¬Ø§Ù Ø¨Ø±Ø§Ù Ø¬Ø§Ù Ø£Ø´ÙØ±Ù عÙ٠اÙÙØ¯ÙØ© Ø¨Ø±Ø§Ù ÙØ¯ÙÙ Ø´Ù
ا Ù
ØªØ´ÙØ±Ø§Ù
Ø¨Ø±Ø§Ù ÙØ¯ÙÙ Ø´Ù
ا Ù
ØªØ´ÙØ±Ù
Ø£ÙØª ÙØ·Ù٠جدا٠شÙ
اخÙÙ Ù
ÙØ±Ø¨Ø§Ø¦Ùذ Ø´Ù
اخÙÙ Ù
ÙØ±Ø¨Ø§Ø¦Ùذ Ø£Ø´ÙØ±Ù عÙÙ ØØ³Ù Ø¶ÙØ§Ùت٠إز Ø¨Ø°Ø±Ø§Ø¦Ù ØØ¶Ø«Ø± تعاÙÙ ÙÙ ÙÙ
ÙÙ٠أ٠تسد٠Ù٠خدÙ
Ø© Ø Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙÙ
٠شاء ÙÙ
ÙØ£ÙÙ Ø ÙØ³Ùأت٠اÙÙÙØ§Ù
عÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙ Ù
٠اÙÙØ¯Ø§Ùا Ø ÙØ§ÙØ®ÙØ§Ù ÙÙÙØ§ بعد ÙØ°Ø§ Ø ÙÙ
ا Ø°ÙØ±Ù Ø§ÙØ¯Ø§ÙØ¯Ù ØØ¯ÙØ« ØºÙØ± Ù
عرÙÙ Ù
ÙÙØ± Ø ÙÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ù
٠خصائص عÙÙ - رض٠اÙÙ٠عÙÙ - Ù٠تشرÙÙÙ Ù
ع٠ÙÙ ÙØ¯ÙÙ ÙØªÙضÙÙ٠بذÙ٠دÙÙ ØºÙØ±Ù Ø ÙØ§Ø³ØªØ¯Ù ب٠عÙÙ Ø¬ÙØ§Ø² Ø§ÙØ£ÙÙ ... هنا إشارةٌ في هذا الحديث الصحيح، إشارة إلى أنه ما كان سبب المهاداة فيه هو العمل الذي أنيط به الشخص، فإنه لا يجوز ما لم تأذن الجهة، أما إذا كان هناك سبب آخر مثل ما ذكرنا وأشرنا في بعض الصور المتقدمة فإنه لا بأس به. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù¢Ù£Ù¡Ù£ â ØªØ°Ùرة Ø§ÙØ·Ø§Ùب اÙÙ
عÙÙ
بÙ
Ù ÙÙØ§Ù: Ø£ÙÙ Ù
خضرÙ
: ÙØ¨Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¯Ù٠إبراÙÙÙ
ب٠Ù
ØÙ
د ب٠خÙÙ٠سبط Ø§Ø¨Ù Ø§ÙØ¹Ø¬Ù
ÙØ اÙÙ
تÙÙÙ Ø³ÙØ© Ø¥ØØ¯Ù ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹ÙÙ ÙØ«Ù
اÙÙ
Ø§Ø¦Ø©Ø Ù
Ø®ØªØµØ±Ø§Ø Ø£ÙÙÙ: (Ø§ÙØÙ
د ÙÙ٠اÙÙ
ØªÙØØ¯ Ø¨ÙØ¨Ø±ÙائÙ... Ø§ÙØ®)Ø Ø°ÙØ± ÙÙÙ Ø§ÙØ±Ø¬Ø§Ù Ø«Ù
اÙÙØ³Ø§Ø¡. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 127( غÙÙÙ ÙØ±Ø¯Ù بعض اÙÙØ¯Ø§Ùا Ù
٠اÙÙ
شرÙÙÙ Ø ÙÙØ§Ù : ( Ø¥ÙØ§ ÙØ§ÙÙØ¨Ù زبد اÙÙ
شرÙÙ٠» Ø£Ù Ø±ÙØ¯ÙÙ
Ø ÙØ°ÙÙ Ù
Ù
ا ÙØ³Ø® Ø¹ÙØ¯ بعضÙÙ
Ø ÙÙ
ا ØªÙØ¯Ù
Ù
Ù ÙØ¨ÙÙÙ Ù
اÙÙÙ Ø ÙØ§ÙØ£ÙØ«Ø± Ø£ÙÙ ÙØ§Ùسخ ÙÙ ÙØ¥ÙÙ
ا ذÙÙ ÙØ£Ù اÙÙØ¨Ù ع Ù
Ø®ØµÙØµ بÙÙ Ù
ا Ø£ÙØ§Ø¡ اÙÙ٠عÙÙÙ Ù
Ù ØºÙØ± ÙØªØ§Ù Ø£Ù ÙØªÙ
ÙÚ©Ù ÙØªØµØ±Ù ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 20أر٠أ٠تÙÙ٠اÙÙØ¯Ø§Ùا Ø§ÙØªØ´Ø¬ÙØ¹ÙØ© بأسÙÙØ¨ آخر ÙÙÙÙØ© ÙØ§ ÙÙØ«Ø± Ù
ÙÙØ§ ÙØ¥Ù Ø£ÙØ«Ø±Ùا ÙÙØ¯Øª ÙÙÙ
ØªÙØ§ ÙØ£ÙÙ
ÙØªÙا ÙØ£Ù اÙÙ
عÙÙ
. ... [ TD ] Ù
Ù Ø®ÙØ§Ù اÙÙÙÙ
اÙÙ
Ø¯Ø±Ø³Ù Ø§ÙØØ§ÙÙ Ø¨Ø§ÙØªØ±ØºÙب ÙÙÙ
ØØ³Ù ÙØ§ÙترÙÙØ¨ اÙÙ
ÙØµØ± Ù٠بعض Ø§ÙØ£ØÙØ§Ù ÙØ¥ÙÙ Ø±Ù Ø§ÙØ·Ø§Ùب Ø§ÙØ°Ù Ø£ÙÙÙ ÙÙ Ø£ØØ³Ùت Ø£Ø´ÙØ±Ù Ø£Ù ... أخرجه الترمذي (1337)، وأبو داود (3580)، وابن ماجة (2313)، وأحمد (6532)، وصححه الألباني في الإرواء: 2621. أيضًا حديث آخر وهو حديث مشهور، لكنه ضعيف، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هدايا العمال غلول» أخرجه الترمذي (1337)، وأبو داود (3580)، وابن ماجة (2313)، وأحمد (6532)، وصححه الألباني في الإرواء: 2621. (3). Ø§ÙØªØ¹ÙÙÙ
. الأعضاء الكرام ! يظن الكثير من الطلاب بأنّ الهدية تكون بقيمتها المادية فكلما كانت باهظة الثمن كانت قيمتها أعلى وهذا أمر خاطئ، حيثُ أنّ الهدية تكون بقيمتها المعنوية، والهدايا الباهظة قد تزعج المعلم وتضعه في موقف محرج وقد يساء فهمها منه، فربما يشعر بأنك تقدم له رشوة وهو أمر لا يتقبله أي معلم. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 81ÙØÙÙ Ø°Ø§Ù ÙØ¬Ùز Ø£Ù ÙÙØ¨Ù اÙÙ
عÙÙ
ÙØ¯ÙØ© Ù
Ù Ø§ÙØ·Ø§Ùب Ø£Ù ÙØ§ÙØ¯Ù Ø§Ø¶Ø§ÙØ© اÙÙ Ø§Ø¬ÙØ±Ù اÙÙ
ÙØ±Ø±Ø© ÙØ§ÙØ¸Ø§ÙØ± Ø§Ù ÙØ¯ÙØ© Ø§ÙØ®ØªÙ
Ø© ÙØ¯ÙØ© سار عÙÙÙØ§ Ø§ÙØ¹Ø±Ù Ù٠اÙÙ
جتÙ
ع Ø§ÙØ¹Ø±Ø¨Ù ÙØ§ÙØ§Ø³ÙØ§Ù
٠اÙ
ا Ù
ا عدا ذÙÙ Ù
٠اÙÙØ¯Ø§Ùا ÙÙØ§ ÙØ¬Ùز ØªÙØ¯ÙÙ
Ù Ù
Ù Ø§ÙØ·Ø§Ùب Ø¥Ù٠اÙÙ
عÙÙ
Ø§ÙØ§ باذ٠Ù
Ù ÙÙ٠أÙ
ر ... Ù
ØµØ¨Ø§Ø Ù
ÙØªØ¨Ù ÙÙØ¶Ù اÙÙ
عÙÙ
Ù٠اÙÙØ«Ùر Ù
٠اÙÙÙØª عÙÙ Ù
ÙØ§ØªØ¨ÙÙ
ÙØªØØ¶Ùر Ø§ÙØ¯Ø±Ùس أ٠اÙÙØ±Ø§Ø¡Ø© أ٠أغراض Ø£Ø®Ø±ÙØ ÙÙØ°Ù ÙØ£Ø´Ùاء تؤثر عÙ٠أعÙÙÙÙ
Ø ÙÙØ°ÙÙ ÙÙ
ÙÙÙ Ø§Ø®ØªÙØ§Ø± Ù
ØµØ¨Ø§Ø Ù
ÙØªØ¨Ù Ù
Ù
ÙØ² ÙÙ
Ø±ÙØ ÙÙØ¹ÙÙ ÙÙ
ساعدتÙÙ
عÙ٠ذÙÙØ ÙØ¹ÙÙ Ø§ÙØ±ØºÙ
Ù
Ù Ø£Ù ÙØ°Ù اÙÙØ¯ÙØ© Ø¨â¦ Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 43Ø¥ÙÙ ÙÙ
أر اÙÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØ°Ù ÙÙØµÙ ترÙÙØ¨ Ø§ÙØ¨ÙدÙÙØ© عÙÙ Ø§ÙØ£ÙÙ Ø ÙÙÙ
أجد اÙÙ
عÙÙ
Ø§ÙØ®Ø¨Ùر Ø Ø£Ù Ø§ÙÙ
ؤÙ٠اÙÙ
تخصص بد٠Ù
سÙ
ار ÙÙ ÙØ¹Ø´ Ø§ÙØ£Ù
ÙØ§Øª Ø Ø£Ù ÙÙÙØ¨Ø© ÙØµØ§Ø¨ سÙÙÙ . ÙØ£Ù٠أساتذة Ø§ÙØ¬Ø§Ù
عة اÙÙ
تخصصÙ٠بÙÙØ³ÙØ© Ø§ÙØµÙØ§Ø±ÙØ® Ø ÙØ£ÙÙ Ù
ÙÙØ¯Ø³Ù Ø§ÙØ·Ùارات Ø Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 52Ù
Ù ÙØØµÙ Ø¹ÙÙ Ø£ÙØ¨Ø± عدد Ù
٠اÙÙØ¬ÙÙ
ÙÙØ±Ù
Ø¨Ø¥ÙØ¨Ø§Ø³Ù ÙØ´Ø§Ø Ø£Ù
ÙØ± اÙÙØ¬ÙÙ
ÙØªÙضع ØµÙØ±ØªÙ عÙÙ ÙÙØØ© Ø§ÙØ´Ø±Ù ÙÙØ¹Ø·Ù ÙØ¯ÙØ© ÙÙ Ø·Ø§Ø¨ÙØ± Ø§ÙØµØ¨Ø§Ø. - Ø®ÙÙ Ø±ÙØ Ø§ÙØªÙØ§ÙØ³ بÙÙ Ø§ÙØªÙاÙ
ÙØ°. - اÙÙ
Ø´Ø§Ø±ÙØ© ÙØ§ÙØªÙØ§Ø¹Ù Ø§ÙØµÙ٠اÙÙ
ستÙ
ر ÙÙØØµÙ٠عÙÙ ÙØ´Ø§Ø Ø£Ù
ÙØ± اÙÙØ¬ÙÙ
. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙ
Ø«ÙØ§Ø Ø§ÙØ³ÙÙÙØ§Øª Ø§ÙØªÙ ØªØªØ¬Ø§ÙØ² Ø§ÙØªÙÙØ¹Ø§Øª ÙØ¹Ùا (Ù
Ø«Ø§ÙØ Ù
ساعدة Ø·Ø§ÙØ¨ Ø£Ø³ÙØ· جÙ
ÙØ¹ Ù
Ù
تÙÙØ§ØªÙ Ø§ÙØ´Ø®ØµÙØ©) ÙØ¬Ø¨ Ø£Ù ØªØØµÙ عÙÙ ÙØ³Ø§Ø¦Ù
Ø£ÙØ«Ø± Ù
Ù ... Ø£Ù Ù
Ù Ø§ÙØÙÙØ¨Ø© ÙØ¯Ø§Ùا» (ÙÙ
Ù٠تÙÙÙØ±Ùا Ù
Ù ÙØ¨Ù اÙÙ
عÙÙ
Ø£Ù Ù
Ù ÙØ¨Ù Ø·ÙØ§Ø¨ آخرÙÙ ÙØØ¶Ø±ÙÙ Ø£ÙØ¹Ø§Ø¨Ø§ أ٠دÙ
Ù ÙÙ
ÙØ¹ÙØ¯ÙØ§ ÙØ³ØªØ®Ø¯Ù
ÙÙÙØ§). المعلم هو أكثر فئات المجتمع تأثيرًا فيه وهو المسؤول عن تعليم وتنشأ الأجيال، وجعل الأجيال مفيدين للمجتمع وصالحين، وتقديرًا للمعلمين ودورهم في المجتمع جاءت الفكرة إلى تخصيص يوم في العام للاحتفال بالمعلم وإظهار الشكر والامتنان على ما يقدمه وتكريمهم والاعتراف بفضلهم على المجتمع. ارضاء Ø§ÙØÙ
Ø§Ù Ø§Ù Ø§ÙØÙ
ÙØ§Øª (اÙ
Ø§ÙØ²Ùجة ) ÙØ§ÙØ§ÙØªÙ
اÙ
Ø¨ÙØ§ ÙÙ Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ§Ù
بصراØÙ Ù
٠اÙÙ
Ø¹ÙØ§Ù
Ù Ø§ÙØ¬Ø§Ø Ø§ÙØÙØ§Ù Ø§ÙØ²ÙØ¬ÙØ© ØÙØ« Ø§Ù Ø§ÙØªÙاد٠ÙÙØ±Ø« Ø§ÙØØ¨ Ù Ø§ÙØ§ÙتÙ
اÙ
ÙØ¤Ø¯Ù اÙÙ. Ø£Ù
ا ب . ÙÙÙ
اÙÙ
عÙÙ
ÙÙ Ø§ÙØ³Ø¹ÙØ¯ÙØ© 2022 ÙÙÙ ÙØ§Ø¨ ÙÙ
عÙÙ
ÙÙÙ
Ø§ÙØ¬Ùاب: Ø§ÙØÙ
د ÙÙ٠ربÙÙ Ø§ÙØ¹Ø§ÙÙ
ÙÙØ ÙØ£ØµÙÙ ÙØ£Ø³ÙÙ
عÙÙ ÙØ¨ÙÙØ§ Ù
ØÙ
د ÙØ¹Ù٠آÙÙ ÙØ£ØµØØ§Ø¨Ù أجÙ
عÙÙ. فأولاً: ما يتعلق بالهدايا، الأصل في الهدية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها، هذا هو الأصل الذي حُفظ في سنته صلى الله عليه وسلم، وقد قال: «وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ» Ø¹ÙØ¯ اÙÙ
عÙÙ
. ÙÙ
ÙÙ ØªÙØ¯ÙÙ
Ø§ÙØ¹Ø¯Ùد Ù
٠أÙÙØ§Ø¹ اÙÙØ¯Ø§Ùا ÙÙÙ
عÙÙ
Ù
ث٠: 1- حكم بيع عملات لا يجري التعامل بها بأخرى جديدة. Ø© Ø§ÙØ«ÙاÙÙØ© ÙØ§ÙØ£Ø¯Ø¨ÙØ© ÙØ¥Ø¨Ø±Ø§Ø² Ø¯ÙØ± اÙÙ
عÙÙ
. ÙØ§Ø¨ ÙÙ ØØ§ÙØ© Ù
ا ÙØ§ÙÙØ§ ÙØ±ÙدÙÙ ØªÙØ¯ÙÙ
ÙØ¯Ø§Ùا ÙÙ
عÙÙ
ÙÙÙ
Ø£Ù ÙÙ
عÙÙ
اتÙÙ
Ø ÙÙ
Ù ÙØ°Ù اÙÙØµØ§Ø¦Ø ÙÙ
ا ÙÙÙ: Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨... ÙØºØ±Ø¶ Ø§ÙØ¢Ø®Ø±Ø© ÙØ£Ù
ا ÙØºØ±Ø¶ Ø§ÙØ¯ÙÙØ§ ÙØØ¶ ارشاد ÙÙÙ
ÙØªØÙ٠أÙ
ر Ø£ÙØ¨ØªØ© (ÙÙÙ
ÙÙÙÙÙ ÙØ¯ÙØ© ÙÙÙÙÙ) (ع) ÙÙÙ ÙØ¨ÙÙ ÙØ¯ÙØ© Ø§ÙØºÙر ÙÙ
Ù Ø§ÙØ¹ØªÙÙ ÙØ¹ØªÙÙÙ ÙÙÙÙ Ø§ÙØ§ ÙÙ Ù
Ù
ا Ø£ÙØ¯Ù اÙÙÙ Ø£ÙØªØµØ¯Ù ب٠عÙÙÙ(ع) ÙÙÙÙ Ø§ÙØ±Ø³ÙÙ ÙÙØ°ÙÙ ÙÙÙÙÙ ÙØ§Ø®ÙاÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ¯ÙÙ ÙÙ
ÙØ§ÙÙÙ (ÙÙÙ
ÙÙÙÙÙ ÙØ¯ÙØ© ... إذا كان هناك هدية تأذن بها الجهة الموظِّفة يعني إدارة المدرسة، أو إدارة العمل، فأيضًا هذه الهدايا التي تأذن بها جهات العمل لا بأس بها، ما لم تؤدِّ إلى خيانةٍ في العمل، فمثلاً لو كانت الإدارة تسمح بإعطاء المعلمات أو إعطاء المعلمين أو إعطاء الموظفين هدايا وتحت علمهم وبنظرهم، فإنَّ هذا لا بأس به، وقد جاء في ذلك حديث في مسند الإمام أحمد بإسناد لا بأس به أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذًا إلى اليمن قال له: لا تقبل الهدية حتى تؤذنني أي: حتى تعلمني، وهذا يدل على أنه إذا كان الإمام يأذن أو صاحب العمل يأذن بأخذ الهدية فلا بأس. Ø£Ù
ا بع ÙÙØ°Ø§ Ø§ÙØØ¯ÙØ« ضعÙÙ Ù٠اÙÙÙÙ Ø§ÙØ±Ø§Ø¬ØØ ÙØ¥Ùا ÙØ¥Ù. حكم بيع عملات لا يجري التعامل بها بأخرى جديدة. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙÙÙ Ù
ا أعرÙÙ ØÙا Ù٠أÙÙ Ø§ÙØºØ±Ø§Ø¨ أذÙÙ Ø§ÙØ·ÙÙØ±Ø ÙÙ Ù
عÙÙ
Ù Ø§ÙØ¥ÙØ³Ø§Ù Ø§ÙØ£ÙÙØ ÙØ§ ÙÙØ³Ù ÙØ¬Ø© Ø¥ÙØ³Ø§Ù Ø£ØØ³Ù أ٠أساء Ø¥ÙÙÙØ ÙØ£Ùضا Ù
Ø§ÙØ± Ø¬Ø¯ÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØ¹Ø«Ùر عÙÙ Ø§ÙØ£Ø´Ùاء اÙÙ
ÙÙÙØ¯Ø©Â». Ù٠اÙÙÙÙ
Ø§ÙØªØ§ÙÙ ÙØ§Ù Ø§ÙØºØ±Ø§Ø¨ ÙÙØªØ¸Ø± Ù
رÙÙ
ÙØ±Ø¨ Ø§ÙØ¯Ø§Ø±.. Ø±Ø§ÙØ¨Ùا. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 151ÙÙ
Ù Ø§ÙØ£Ù
ÙØ± Ø§ÙØªÙ تساعد اÙÙ
عÙÙ
عÙÙ Ù
تابعة اÙÙÙØ§ØÙ اÙÙ
Ø§Ø¯ÙØ© ÙÙØ·Ùاب " Ù
Ø¸ÙØ±ÙÙ
Ø ÙÙ
ÙØ§Ø¨Ø³ÙÙ
Ø ÙØ³ÙÙÙÙ
Ø ÙÙØ¯Ø±ØªÙÙ
عÙ٠شراء ... ÙÙÙ
Ø© ÙØµØ¯ÙÙÙÙ
Ø ÙØ¨Ø¹Ø¯ جÙ
Ø¹Ù ÙØªÙ٠اÙÙ
ÙØ¶Ùعات Ø°ÙØ¨ برÙÙØ© Ø§ÙØ·Ùاب Ø§ÙØ°ÙÙ Ø§Ø´ØªØ±ÙØ§ ÙÙ ÙØ¯Ø§Ùا Ø¥Ù٠سÙÙÙ Ø ÙØ¨Ø¹Ø¯ Ø´ÙØ§Ø¡ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ·Ø§Ùب Ø°ÙØ± Ø£ÙÙ ÙÙ
... أيضًا حديث آخر وهو حديث مشهور، لكنه ضعيف، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هدايا العمال غلول» (4) . Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ÙذÙÙ Ø£ÙØ¯Øª ÙÙÙÙØ© أخر٠عÙ٠عدÙ
ØØµÙÙ Ù
درس اÙÙ
درسة عÙÙ Ø£ÙØ© Ø£Ù
ÙØ§Ù Ù
Ù Ø§ÙØ·Ùاب ØªØØª Ø£Ù Ù
سÙ
Ù Ø Ø¨Ù
ا ÙØÙØ¸ ÙÙÙ
درس ÙØ±Ø§Ù
ØªÙ Ø ÙÙØØ§ÙØ¸ عÙÙ Ø·ÙØ§Ø±ØªÙ ÙÙØ²Ø§Ùت٠اÙÙ
اÙÙØ© ÙØ°Ùرت Ø£Ù : " اÙÙØ§ÙÙ ÙØ¯ شرط Ø£Ù ÙØ§ ÙØ£Ø®Ø° اÙÙ
عÙÙ
ÙØ§ÙØ®ÙÙÙØ© Ù٠عÙ
ÙÙ Ù
Ù Ø§ÙØ·Ùاب اÙÙØ¯Ø§Ùا ÙØºÙر II Ø°ÙØ§Û ... ÙØ§Ø¨ ÙØºÙØ±ÙØ§Ø ÙÙ
ا ÙØ³ØªØ®Ø¯Ù
اÙÙØ«Ùر Ù
Ù Ø§ÙØ£ÙØ±Ø§Ù ÙØªØ³Ø¬Ù٠بعض Ø§ÙØ£Ø´ÙØ§Ø¡Ø ÙØ°ÙÙ ÙØ¥ÙÙØ§ Ù
Ù Ø£ÙØ¶Ù اÙÙØ¯Ø§Ùا باÙÙØ³Ø¨Ø© ÙÙÙ
عÙÙ
ÙÙ. ÙØµØ§Ø¦Ø ÙØ§Ø®ØªÙار اÙÙØ¯Ø§Ùا ÙÙÙ
عÙÙ
ÙÙ مرئيات المصلح / خزانة الفتاوى / بيوع / حكم هدايا الطلاب لمعلميهم. يفضل الكثير من الطلاب اختيار هدايا عملية وتقليدية لمعلميهم، وهذه الهدايا مميزة وتنال إعجاب المعلمين والمعلمات، ومن هذه الهدايا ما يأتي: وهي هدية يحتاج إليها المعلمين والمعلمات لحمل أدواتهم خلال ذهابهم للمدرسة وتنقلهم، كما أنهم يحتاجون للكثير من الحقائب في العام، واختيارك لمثل هذه هدية أمر مميز وتكون بمثابة تقديم فائدة كبيرة لمعلمك أو معلمتك. فأولاً: ما يتعلق بالهدايا، الأصل في الهدية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها، هذا هو الأصل الذي حُفظ في سنته صلى الله عليه وسلم، وقد قال: «وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ» يقضي المعلمون الكثير من الوقت على مكاتبهم لتحضير الدروس أو القراءة أو أغراض أخرى، وهذه لأشياء تؤثر على أعينهم، ولذلك يمكنك اختيار مصباح مكتبي مميز ومريح للعين لمساعدتهم على ذلك، وعلى الرغم من أن هذه الهدية بسيطة إلا أنها تساعدهم على أداء عملهم والحفاظ على أعينهم، وهذا دليل على تقديرك لمعلمك والمجهود الذي يبذله. أيضًا حديث آخر وهو حديث مشهور، لكنه ضعيف، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هدايا العمال غلول» Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨Ù¡Ù£Ù ٨٦ â Ù
عÙÙ
Ø¥ÙØ§Ù
Ø© Ø§ÙØµÙاة ÙÙ
عر٠تعدÙÙ Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØµÙاة: ÙÙØ´ÙØ® اÙÙÙØ±Ù (ص) ØªØ±ØºÙØ¨ Ø§ÙØµØ§ÙØÙÙØ ١٣٠٨٧ â Ù
عÙÙ
Ø§ÙØ·Ø±ÙÙ٠بÙ
ا ØÙÙ Ù
Ù Ù
Ø¯Ø Ø§ÙØ¹ÙÙ
اء ÙØ§ÙÙÙØ±Ø§Ø¡ Ù
Ù Ø§ÙØ´Ø±ÙÙÙÙ: Ø§ÙØ´Ø±Ù Ø§ÙØ¯ÙÙ Ø¹ÙØ³Ù Ø§ÙØ³ÙØ±ÙØ±Ø¯Ù. ١٣٠٨٨ â[1514/2 اÙÙ
عÙÙ
عÙÙ ØØ±Ù٠اÙÙ
عجÙ
: ÙÙ Ø§ÙØªØ¹Ø¨Ùر ÙØ£Ø¨Ù ... أخرجه الترمذي (1337)، وأبو داود (3580)، وابن ماجة (2313)، وأحمد (6532)، وصححه الألباني في الإرواء: 2621. . اذا ÙÙ
تجد Ù
ا ØªØ¨ØØ« عÙÙ ÙÙ
ÙÙ٠استخداÙ
ÙÙÙ
ات Ø£ÙØ«Ø± Ø¯ÙØ©. اع Ø§ÙØªØ¯Ø±Ùس ÙÙ Ù
ختÙÙ Ø§ÙØ¯ÙÙØ اتÙ٠اÙÙ
جتÙ
ع Ø§ÙØ¯ÙÙ٠عÙÙ Ø¬Ø¹Ù Ø§ÙØ®Ø§Ù
س Ù
Ù Ø£ÙØªÙبر Ù
Ù Ù٠عاÙ
Ù
ÙØ¹Ø¯Ø§ رسÙ
ÙØ§ ÙÙØ§ØØªÙا٠باÙÙ
عÙÙ
Ø ÙØ³Ù
Ù ÙØ°Ø§ اÙÙÙÙ
. ئ ÙÙ
Ù٠أ٠ÙÙÙÙ ÙÙ ØªØ£Ø«ÙØ± Ø³ÙØ¨Ù ÙØºÙر Ù
Ø±ØºÙØ¨ ÙÙÙ. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« Ù
تطاب٠Ù
ع Ù
ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 60ÙÙØ§Ø¬Ù اÙÙ
عÙÙ
Ø£ØÙØ§ÙØ§ Ù
ÙÙÙØ§ عÙÙÙØ© ÙØ³ØªØ·Ùع اÙÙ
عÙÙ
ØªÙØ¸ÙÙÙ Ù٠تعÙÙÙ
Ø§ÙØªÙاÙ
ÙØ° Ø§ÙØ¥Ùثار ÙØ¹ÙدÙ
ا ÙÙÙÙ
اÙÙ
عÙÙ
Ø¨ØªÙØ²Ùع ÙØ¯Ø§Ûا ٠اÙ
ØªÛØ§Ø²Ø§Øª عÙÙ Ø§ÙØªÙاÙ
ÙØ° Ø§ÙØ°ÙÙ ØØµÙÙØ§ عÙ٠درجات Ù
Ù
تازة أ٠إجابات صØÙØØ© Ø¨Ø¢Ù ÙØ§ØØ¯ ÙÙØ¯ ÙÙÙ٠عدد اÙÙØ¯Ø§Ùا اÙÙ
تÙÙØ±Ø© ØÙÙÙØ§ Ø£ÙÙ Ù
٠عدد ...